حجتالاسلام والمسلمین سید مهدی شکوری، پژوهشگر فقه و اصول، در یادداشتی مطرح کرد؛
پنج ضابطه برای تبیین نسبت فقه و علوم انسانی / دادههای علوم انسانی چگونه در استنباط فقهی وارد میشوند؟
وقتی دادهای از اقتصاد، حقوق یا روانشناسی در فرآیند استنباط مینشیند، با چه عنوان اصولی کنار دلیل شرعی قرار میگیرد؟ اماره است؟ اصل عملی است؟ یا صرفاً مُعِدِّ ذهنیِ فقیه است بیآنکه در بافت استدلال ظاهر شود؟
۱۴۰۵/۰۵/۱۴
حجت الاسلام و المسلمین جواد عبادی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، مطرح کرد؛
اربعین؛ تدبیر امام عسکری علیهالسلام برای شکست پروژه حذف شیعه
عظمت اربعین تنها در تعداد شرکتکنندگان نیست؛ بلکه در کیفیت مناسبات و مواسات مؤمنانهای است که در آن شکل میگیرد. در این اجتماع عظیم، موکبداران هر آنچه را در طول سال با تلاش و کسبوکار اقتصادی به دست آوردهاند، با عشق و اخلاص و گاه ملتمسانه به زائران اباعبدالله الحسین علیهالسلام تقدیم میکنند و خدمت به زائر را بزرگترین افتخار خود میدانند.
۱۴۰۵/۰۵/۱۴
حجتالاسلام والمسلمین احمد رهدار، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در یادداشتی مطرح کرد؛
امتثال امر ولیفقیه در شرایط فقدان دسترسی چگونه صورت میگیرد؟ / درنگی در ادله و اصول راهبردی
از «اطاعت از شخص» به «اطاعت از مکتب» یا به تعبیر دیگر؛ عبور از ولایت کاریزماتیک به ولایت نهادی. یکی از مهمترین دستآوردهای ضمنی این الگوی روششناختی، آن است که نیروهای مؤمن را از مرحله «اطاعت عاطفی و شخصمحور» به مرحله «اطاعت عقلانی و مکتبمحور» ارتقاء میدهد.
۱۴۰۵/۰۵/۱۲
آیتالله عباس کعبی، عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری، در یادداشتی مطرح کرد؛
دولت مأمور حفظ و افزایش سرمایه مشترک ملت است
حکمرانی مردمی در ثروت ملی، صرفاً یک مدل اقتصادی نیست، بلکه یک الگوی حقوقی، فقهی، فرهنگی و سیاسی برای اداره کشور است که هدف آن تبدیل همه ظرفیتهای ملی به رفاه عمومی، اقتدار ملی، عدالت بیننسلی و پیشرفت پایدار است.
۱۴۰۵/۰۵/۱۱
حجت الاسلام والمسلمین علی فضلی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
اربعین؛ حلقه اتصال انسجام اجتماعی، امنیت پایدار و تمدنسازی
پیوندی عمیق و راهبردی میان «مفهوم انسجام اجتماعی»، «امنیت پایدار» و «پدیده عظیم اربعین حسینی» وجود دارد که میتوان برای تبیین این رابطه، از آسیبشناسیهای سیاسی-اجتماعی مندرج در خطبه بیست و هفتم نهجالبلاغه بهره برد.
۱۴۰۵/۰۵/۱۱
دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
زنان و تعرض جنسی / سخنی در نفی کلیشه مرد-متجاوز و زن-قربانی
بنده در مذمّت تعرض جنسی به زنان در هر سطحی(از متلک تا رِیپ) با تمام بیانیهها، هشتکها، تحلیلها، تجمعات و اعتراضات فمینیستها همراهم. کاملا هم داوطلبانه و از روی غیرت دینی با مصادیق آن در صورت مشاهده برخورد میکنم. اما به شدت نسبت به کلیشه مرد/متعرض و زن/قربانی اعتراض دارم.
۱۴۰۵/۰۵/۱۰
حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در آیین رونمایی از رشته طراحی و تولید بازیهای رایانهای مطرح کرد؛
طراحی بازیهای رایانهای باید حامل هویت، مهارت و ارزشهای فرهنگی باشند
بازیهای رایانهای باید در کنار جذابیت و نوآوری، حامل مفاهیمی همچون هویت، مقاومت، مهارتآموزی و ارزشهای فرهنگی نیز باشند. اگر این رشته با پارک علم و فناوری، هستههای فناور و شرکتهای دانشبنیان مرتبط نشود، از پویایی بازمیماند؛ چرا که این حوزه با شتابی بسیار بالا در حال تحول است و سرفصلها و آموزشهای آن باید بهصورت مستمر بهروزرسانی شود.
۱۴۰۵/۰۵/۰۶
سیدمصطفی میرباباپور، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا محاسبهگری جای ایمان را گرفته است؟ / حقیقت، وطن و غیرت در ترازوی دو عقل
عقل مدرن، دستکم در صورت غالب و مسلط خود، عقلِ محاسبهگر است؛ عقلی که از دل پروژه روشنگری سربرآورد و کوشید جهان را از هرگونه راز، قداست و امر متعالی تهی کند. این عقل، بیش از آنکه در پی کشف «آنچه باید دوست داشت» باشد، در اندیشه «چگونگی زیستن کمهزینهتر و سودمندتر» است. از همین رو، پرسش بنیادین آن نه «برای چه باید جان داد؟» بلکه «چگونه باید از جان محافظت کرد؟» است.
۱۴۰۵/۰۵/۰۶
