اندیشکده رهیافت در یادداشتی مطرح کرد؛
بررسی تأثیر ساختارهای اجتماعی بر کاهش نرخ فرزندآوری در جامعه
در این یادداشت به ساختارهای اجتماعی و نقش آنها در تمایل افراد به فرزندآوری بحث شد. ذکر گردید ساختاری که افراد متأهل و صاحب فرزند را به دلیل این کارشان تنبیه می کند و از طرفی شرایط را به شکلی فراهم می کند که افراد کم تقید با سهولت بیشتری در موقعیت های شغلی و تحصیلی قرار میگیرند و پیشرفت می کنند نمی تواند انتظار داشته باشند به جوانی جمعیت برسد
۱۴۰۳/۰۵/۲۱
سراج اسلام مفتی، استاد بازنشسته دانشگاه آریزونا، مطرح کرد؛
چگونه اصول اسلامی می تواند نابرابری اقتصادی مدرن را حل کند؟ / تحلیل اقتصادی زکات، صدقه و وقف در اسلام
خداوند اسلام را به عنوان نعمتی برای بشریت فرستاد تا راهحلهایی برای مشکلات پیشروی انسانها ارائه کند. او زمین را با منابعی کافی برای تغذیه همه انسانها فراهم کرده است. طمع عدهای باعث میشود این منابع به درستی به گردش نیفتند و ثروت بیشتری ایجاد نکنند. این طمع، به ناچار باعث ایجاد تضاد طبقاتی در جامعه میشود، زیرا افرادی که در ایجاد ثروت نقش دارند، از مشارکت در آن محروم میشوند.
۱۴۰۳/۰۵/۲۱
خبرگزاری إسلام أون لاين در یادداشتی مطرح کرد؛
تخیل کودک؛ ثروتی که باید سرمایه گذاری در آن را یاد بگیریم
تخیّل، این نعمت الهی که خداوند به انسان عطا کرده است و او را از سایر مخلوقات متمایز کرده، این انرژی که پشت بسیاری از جهشهایی قرار دارد که چهرهی دنیا و زندگی مردم را در طول تاریخ و در زمان حاضر تغییر داده است. این نعمت گرانبها به دلایل متعدد و در سایهی شرایط گوناگون به نقمت تبدیل شده است! و مسئله برای فرزندانمان خطرناک شده است، زیرا تخیل کودک ثروتی است که باید بیاموزیم چگونه آن را به کار گیریم نه اینکه آن را نابود کنیم.
۱۴۰۳/۰۵/۱۸
پروفسور آنتونی گریلینگ، استاد فلسفه دانشگاه لندن، مطرح کرد؛
اهمیت فلسفه در عصر هوش مصنوعی / همسوسازی هوش مصنوعی با ارزشهای انسانی
بیشک، پیشرفت در هوش مصنوعی موضوعات زیادی برای فکر کردن به فیلسوفان ارائه داده است؛ حتی ممکن است شروع به ارائه برخی پاسخها کرده باشد.
۱۴۰۳/۰۵/۱۷
دکتر محمد تقی کرمی عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی مطرح کرد؛
تأثیر رسانهها و تبلیغات بر سبک زندگی زنان در جامعه مدرن
رسانهها با استفاده ازتصاویر بسیار جذاب زمینه آشنایی مخاطبان خود را با جدیدتریت مدهای روز در زمینههای گوناگون را فراهم کرده وحتی به صراحت اعلام میکنند درصدد «ارائه سبکهای جدید زندگی» هستند
۱۴۰۳/۰۵/۱۵
مهدی شریعتی تبار،مدیر گروه فقه بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، مطرح کرد؛
در هنر، صدق و کذب معنا ندارد! / تحلیل کذب در داستانسرایی و مبالغات هنری
کذب به معنای دروغ، به عدم تطابق با واقعیت یا باور درونی گوینده اطلاق میشود. در جملات خبری، کذب یعنی مغایرت خبر با واقعیت، و در جملات انشائی، نادرستی وعدهها. کذب از گناهان کبیره است، اما در هنر، مبالغه و اغراق به حساب نمیآید، هرچند برخی فعالیتهای هنری ممکن است از نظر ترویج باطل مورد نقد قرار گیرند.
۱۴۰۳/۰۵/۱۵
حجت الاسلام زیبایی نژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده مطرح کرد؛
تحلیل تحولات پیرامون حجاب در ایران/ حجاب نماد هویت یا ابزار سیاسی
. در میدان نزاع عقلانیتها، اتقلاب اسلامی در حال ساخت کلانروایت «دین به مثابه راهحل اساسی» است که با کلانروایت «دین به مثاب مشکل اصلی» به چالش کشیده میشود. مطالعة اقدامات انجامشده بهویژه در یک ده اخیر نشاندهندة نگرانی عمیق لیبرالیسم از بروز قدرتی نوظهور در عرصه جهانی و پدیدار شدن آثار شکست در کنگرههای کاخ سفید و نظام سرمایهداری است
۱۴۰۳/۰۵/۱۴
ایمان عابدی و محمد سلیمانی در کتاب «شاخصهای سیاستگذاری مسکن» مطرح کردند؛
ضرورت توجه به رفاه خانوار در برنامهریزی مسکن / تراکم نفرات و تعداد اتاقها، ۲ شاخص مهم از ابعاد رفاهی مسکن
مسکن تنها محلی مسقف و چهار دیواری نیست، بلکه باید رفاه خانوار را تضمین کند و محلی برای زندگی ساکنان فراهم آورد. رفاه در مسکن را با شاخصهای گوناگونی میتوان محاسبه کرد؛ اما دو عامل رفاهی مهم مسکن، تعداد اتاق و مساحت نسبت به ساکنان است.
۱۴۰۳/۰۵/۱۴