این جنگ نشان داد در «جنگل جهانی» امروز که زور نظامی کشورها عامل تعیین کننده در روابط بین الملل است بدون تدارک و تمهیدات امنیتی و نظامی لازم، آزادی و رفاه رویایی بیش نیست. تضعیف نهادهای امنیتی، تلاش برای بی اعتبار سازی رسانه‌های رسمی و حاکمیتی و حتی تشویق رفتارهای ضد امنیتی( از جمله کولبری و ...) از تبعات انگاره‌های فانتزی در مورد آزادی و رفاه بوده است.

۱۴۰۴/۰۳/۲۹

در حال حاضر که دشمنان خارجی دست به جنایات هولناکی در ایران زده اند، مزدوران داخلی و جریانات انحرافی و وابستگان فکری تبدیل به جاسوسان و عاملان دشمن در کشور شده اند و در این بزنگاه تاریخی تمدن ساز، تبعیت از رهبری طبق فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام، راه نجات ما است.

۱۴۰۴/۰۳/۲۶

حس هویت داشتن با هواداری و حس پوچی با بی‌تفاوتی فوتبال در بسیاری از جوامع نه‌فقط یک ورزش، بلکه یک ابزار مهم برای شکل‌گیری هویت جمعی است. حمایت از تیم، بخشی از هویت فردی و اجتماعی افراد می‌شود، حتی اگر بازیکنان آن تیم از طبقه‌ای کاملاً متفاوت باشند.

۱۴۰۴/۰۳/۲۱

قوام و برپایی آیین‌های مذهبی در جامعه ایران غالبا «خانواده‌پایه» هستند. به این معنا که بار اقامه مراسمات عزا و شادی اهل بیت بیش از همه بر دوش نهاد خانواده است. روضه‌های خانگی، سفره‌های نذر خانوادگی و فامیلی، حضور خانوادگی در هیئات و مساجد و... نشانه‌های بارز این مدعا هستند.

۱۴۰۴/۰۳/۲۱

در جامعه‌ای که سبک زندگی افراد، به طرز بی‌سابقه‌ای تحت تأثیر ابزارهای ارتباطی و جریان‌های جهانی قرار گرفته، بیش از هر زمان دیگری نیاز به تولید علمی در حوزه معارف اسلامی حس می‌شود. سبک زندگی اسلامی، تنها با تبلیغ عمومی یا موعظه محقق نمی‌شود بلکه نیازمند «تئوریزه‌سازی» علمی و بازتعریف در بستر تحولات اجتماعی است، و این دقیقاً همانجایی است که حوزه باید نقش‌آفرین شود.

۱۴۰۴/۰۳/۲۰

بازی‌های ویدئویی هوشمندانه نیازهای روان‌شناختی(مانند شایستگی از طریق کسب امتیاز یا تعلق‌پذیری از طریق تعاملات آنلاین به صورت کاذب) و حتی نیازهای نهفته(مانند نیاز به ماجراجویی یا خلاقیت) را هدف قرار می‌دهند، در حالی که نیازهای فیزیولوژیکی را به‌طور موقت به حاشیه می‌رانند.

۱۴۰۴/۰۳/۱۹

ساختار سنتی دروس حوزوی، گرچه طی قرون متمادی، پشتوانۀ تربیت فقهای سترگ بوده است، اما اکنون نیازمند جهشی در افق نظری است. تمرکز صرف بر فقه فردی، در جهانی با مسائل کلان اقتصادی، حقوقی، حکمرانی و تکنولوژی، کفایت نمی‌کند. ضرورت حرکت به سوی فقه تمدنی، فقه حکومتی و اجتهاد جامع‌الابعاد، امروز نه صرفا یک ترجیح، بلکه یک الزام حیاتی برای حوزه است.

۱۴۰۴/۰۳/۱۸