حمد فاروق الشیخ، دبیر هیات نظارت بر شریعت بانک اسلامی بحرین، در یادداشتی مطرح کرد؛
بررسی انواع تامین مالی اسلامی در بحرین برای اهداف اجتماعی / نقش بانکهای اسلامی در رفع فقر چیست؟
بانکهای اسلامی بحرین در زمینه تأمین مالی مسکن و املاک، با استفاده از قراردادهای اسلامی، بهویژه قرارداد اجاره، پیشرو هستند. در این روش، بانک مسئولیت خطرات نابودی ملک، تعمیرات و بیمه را بر عهده دارد و همچنین برای بدهکاران مهلت در نظر میگیرد.
۱۴۰۳/۰۷/۰۱
در مراسم افتتاحیه مدرسه تابستانه فقه نظام مالی مطرح شد؛
پاسخ به نیازهای روزآمد اقتصاد اسلامی با فقه تخصصی/ تبادل اطلاعات بین طلاب و دانشجویان اقتصاددان در ستاد همکاری حوزه علمیه و وزارت اقتصاد
یکی از کارکردهای مهم مدرسه تابستانه و زمستانه، چند بُعدی کردن ذهن طلاب است، دیگر کارکرد که بسیار مهم است کشف استعداد طلاب است. این مهم است که طلبه آن علمی را که در آن موفق تر است و به آن علاقه مندتر است دنبال کند تا نتیجه مطلوب و رضایت حق تعالی حاصل گردد انشاءالله.
۱۴۰۳/۰۶/۲۹
در نهمین نشست بانکداری اسلامی عمان مطرح شد؛
بررسی چالشها و موفقیتهای بانکداری اسلامی در عمان / جهش قابل توجه در جذب سرمایهها
در نهمین نشست بانکداری اسلامی عمان که در تاریخ 9 سپتامبر 2024 در هتل گرند حیات مسقط برگزار شد، تأثیرات قوانین جدید کشور بر اوراق قرضه و صکوک، همراه با آخرین تحولات در بخش بانکداری اسلامی، مورد بررسی قرار گرفت. طاهر بن سالم العمری، مدیرعامل بانک مرکزی عمان، از رشد 11.4 درصدی داراییهای بانکها و پنجرههای اسلامی خبر داد و به افزایش اعتماد مشتریان به این بخش اشاره کرد. همچنین، در این نشست تجربیات محلی و بینالمللی بررسی و برنامههای آینده برای توسعه بانکداری اسلامی در عمان معرفی شد.
۱۴۰۳/۰۶/۲۸
دکتر طارق لیساوی، نویسنده مراکشی و استاد دانشگاه، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا منابع موجود در زمین برای بشر کافی است؟ / برسی تفاوت نگاه اقتصاد اسلامی و نظامهای سرمایهداری
توسعه در اسلام تنها به جنبههای مادی محدود نمیشود، بلکه عمران زمین و آبادانی آن بهعنوان یک وظیفه الهی و معنوی در قرآن مورد تأکید قرار گرفته است. در این راستا، اصول اسلامی توسعه اقتصادی را بر مبنای بهرهبرداری بهینه از منابع و مبارزه با فساد بنا نهاده و انسان را همزمان بهعنوان هدف و وسیله این توسعه معرفی میکند. این نگاه جامع، الگویی برای جوامع اسلامی فراهم میآورد تا از طریق همافزایی بین اخلاق و اقتصاد، به سوی پیشرفت پایدار گام بردارند.
۱۴۰۳/۰۶/۲۷
عزُّ الدِّين بن زغيبة، استاد اقتصاد اسلامی الجزایری، مطرح کرد؛
حرمت احتکار در اسلام / چگونه اقتصاد اسلامی با بحرانها مقابله میکند؟
احتکار، مانع جدی برای امنیت اقتصادی و رفاه عمومی است که در جوامع اسلامی با آموزههای شرعی مورد انتقاد قرار گرفته است. این پدیده نه تنها باعث افزایش قیمتها و کاهش دسترسی به کالاهای ضروری میشود، بلکه بر پایه اصول اقتصادی اسلامی باید با آن مقابله کرد تا عدالت و امنیت اقتصادی حفظ شود.
۱۴۰۳/۰۶/۲۶
آیت الله مهدی هادوی تهرانی استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
آیا رشد اقتصادی تنها به معنای افزایش تولید ناخالص داخلی است؟/ ملاک رفاه و فقر از نگاه اسلام
رفاه عمومی در نظام سرمایهداری به برخورداری از حداقل امکاناتی است که مردم جامعه از آن برخوردار هستند و طبعاً فقیر به کسی گفته میشود که از حداقل امکانات محروم باشد در حالیکه از نظر اسلام این تعریف صحیح نیست و ملاک درآمد متوسط مردم است؛ یعنی معیار رفاه عمومی این است که عموم مردم از امکاناتی که طبقۀ متوسط جامعه بهرهمند هستند، برخوردار باشند که طبعاً این میزان در زمانها و مکانهای مختلف متفاوت است
۱۴۰۳/۰۶/۲۵
فردین کریمی، پژوهشگر اقتصاد، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا اجرای اهداف و ماموریتهای مناطق آزاد موفقیتآمیز نبوده است؟
بررسی آمارهای تجارت خارجی و جذب سرمایهگذاری در مناطق آزاد فعال کشور نشان میدهد همچنان این مناطق نقشآفرینی مناسبی در اقتصاد کلان کشور ندارند. چرایی عدم تحقق اهداف مناطق آزاد ایران مجموعهای از مسائل سیاستگذاری تا اجرا را در بر میگیرد که میتوان به مواردی نظیر غلبه اهداف محلی بر اهداف ملی، سازکار غلط تامین منابع، عدم تمرکز مدیریتی و غیره اشاره کرد. در مقابل، راهبردهای پیشنهادی جهت اصلاح عملکرد مناطق آزاد وجود دارد.
۱۴۰۳/۰۶/۲۱
دکتر محمدرضا یزدی زاده کارشناس اقتصادی در گفتگویی مطرح کرد؛
چرا برنامههای توسعه ایران به نتیجه نمیرسند؟
نبود یک سیستم برنامهریزی پویا و انعطافپذیر در یک برنامه، نشان از عدم آمادگی برای اجرای آن است و صرف نظر از اهداف تعیین شده، احتمال تحقق آنها به شدت کاهش مییابد.
۱۴۰۳/۰۶/۱۸