آیتالله شبزندهدار/بیع8:
موارد بهرهگیری از قاعده «لو کان لبان»/ سکوت شارع تأیید کننده حکم شرعی است
امر ثانی در بحث قاعده لو کان لبان، موارد تطبیق این قاعده و استفاده از این قاعده است. اصل این قاعده این بود که اگر بین وجود یک شیء و انتشار آن ملازمه بود قهراً از عدم انتشار میفهمیم که آن شیء وجود ندارد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵
از زمان ورود اسلام به ایران، ما در دو دوره مهم قرون اولیه اسلامی و عصر صفویان به نمونه عالی از تمدن دست یافتیم. از اینرو با این دو میراث «تمدن اسلامی ایرانی» و «تمدن شیعی ایرانی» میتوانیم به تعامل با تمدن غرب بپردازیم.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
حجتالاسلام رضا غلامی:
نقش تشکلهای مردمی در تمدن اسلامی/ قلمرو مطالعات تمدنی محدود به علوم انسانی و اجتماعی نیست
همه ابعاد تمدن سازی در محیط حکمرانی محصور نمیشود و تشکلهای مردمی و مستقل از دولتها در پدید آوردن یک تمدن نقش مهمی دارند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
آیتالله شهیدی/ فقه پول7:
نظر مشهور درباره پرداخت دیه/ اصناف دیه شش چیز هست و پول نقشی در آن ندارد
مشهور گفتند اصناف دیه شش چیز هست و پول نقشی در آن ندارد مگر به عنوان اینکه این اصناف ست یا میسور نیست اداء عینش یا تراضی میکنند جانی با ولی مقتول و پول یکی از اصناف دیه را میدهند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۲
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی عنوان کرد:
تأکید قرآن بر قوی شدن در عرصه اقتصاد/ براساس آیات و روایات کسب قدرت حرکتی عقلایی و منطقی است
براساس آیات قرآن کریم حرکت بازدارنده در برابر دشمنان بالقوه و بالفعل جامعه اسلامی، حرکتی کاملاً عقلایی و منطقی است.
۱۳۹۸/۱۱/۰۱
استاد یوسفی در درسگفتار فقه اقتصاد مقاومتی:
روابط تجاری و اقتصادی با آمریکا و رژیم صهیونیستی در صورتی که سبب تقویت آنها شود، حرام است
امروز با توجه به ظلم آشکاری كه توسط آمريكا و رژيم صهيونيستی نسبت به ملت مظلوم ايران صورت میگيرد، اگر یک فرد یا شرکت مسلمان، يا بخشی از حاكميت در جمهوری اسلامی ايران روابط تجاری و اقتصادی خود با آنها را به گونهای ايجاد كند كه مصداق ركون بر آنان محسوب شود، حرام خواهد بود.
۱۳۹۸/۱۰/۳۰
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه6؛
آثار حق؛ «اسقاط»، «ارث» و «نقل»/ اسقاط از مقومات حق است
هر جا حق صادق است باید قابلیت اسقاط داشته باشد و مواردی که قابلیت اسقاط ندارد، مصداق حق نیست بلکه مصداق حکم است. این مطلب به مشهور هم نسبت داده شده و ادعای اتفاق هم شده است.
۱۳۹۸/۱۰/۳۰
حجتالاسلام معصومینیا در گفتگویی؛
۱۰ مشکل اصلی نظام بانکی کشور/ قانون عملیات بانکی بدون ربا از نظر فقهی و ارزشی اشکال خاصی ندارد، مشکل در اجراست
قانون عملیات بانکی بدون ربا با اشراف چند تن از علما و جمعی از اقتصاددانان مسلمان و انقلابی نوشته شد. برای همین به متن این قانون از نظر فقهی و ارزشی اشکال اندکی میتوان گرفت
۱۳۹۸/۱۰/۲۹