حجت الاسلام زیبایی نژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده مطرح کرد؛
پاسخ به منتقدان الزام حاکمیتی حجاب/ انسجام اجتماعی باید بر محور ارزشهای الهی باشد
نظام حکمرانی باید به جوانان اطمینان دهد که با جدیت، دقت و سرعت در صدد پیگیری نیازهای اساسی آنان است و مسئلة آنان را مسئلة خود میداند و آنان را در فهم و حل مسئلههای اجتماعی مشارکت فعال میدهد
۱۴۰۳/۰۶/۲۴
حجت الاسلام زیبایی نژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده مطرح کرد؛ (بخش نخست)
پاسخ به منتقدان الزام حاکمیتی حجاب/ مالکیت بدن در چارچوب مصلحت اجتماعی و رضایت الهی
نگرانیهای بیان شده به کاهش اعتماد به حاکمیت و ناهمراهی این گروه از زنان با چنین طرحهایی انجامیده است. بخشی از این نگرانیها نتیجه تبلیغات رسانهای و کنشهای انتقادی مرجعیتهای نوظهور است و بخشی نیز پیامد کاستیهای اقتصادی و فرهنگی با خاستگاه داخلی و خارجی است.
۱۴۰۳/۰۶/۲۰
دکتر ابوالفضل اقبالی مدیر اندیشکده زوج در یادداشتی مطرح کرد؛
الگوی سوم و سهم مردان / پدیده ابرزن محصول کدام الگوی خانواده است؟
ارتقاء مسئولیتپذیری مردان نسبت به امور خانه به هیچ عنوان اقتضاء اختلاط نقشها و برهم خوردن ساختار خانواده به نفع رویکردهای فمینیستی ندارد. بلکه منجر به بازنگری در کلیشههای پوسیده و مفروضات ناکارآمد درباره جایگاه مرد در خانه و در نهایت بازسازیِ موقعیت «اقتدار» میگردد.
۱۴۰۳/۰۶/۱۷
محمدعلی فائضی در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا شرع برای تدبیر مسأله حجاب فقط «مجازات» و «نهی از منکر» دارد؟
بیعملی در عرصه فعالیتهای اجتماعی، فرهنگی و تبلیغی و درعین حال، حدود دو دهه فعالیت گشت ارشاد و چهاردهه فعالیت کنترلی و نظارتی در موضوعات اخلاقی و پوشش، باعث شده در عموم جامعه و حتی جامعه علمی دانشگاهی تصور شود دین، شرع و فقه تنها دارای ابزارهای بگیروببند، مجازات، نظارت، کنترل، اجبار و الزام برای مدیریت فرهنگ و مسائل فرهنگی است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۱
محمدحسین شفیعخانی در یادداشتی مطرح کرد؛
کدام نهاد متولی فرهنگ ایران است؟ / چالشهای حکمرانی صنایع فرهنگی و خلاق در ایران
صنایع فرهنگی و خلاق به طور روزافزون مورد توجه سیاستگذاران کشورهای مختلف قرار میگیرد و توسعه اقتصاد فرهنگ دغدغه دولتهای مختلف در حوزه فرهنگ است. در کشور ما نیز این مهم مورد توجه است، از آن رو که دغدغهمندی نسبت به فرهنگ جزء انکارناپذیر بدنه سیاستگذاری کشور به ویژه در سطوح عالی است و از سوی دیگر دغدغه ایجاد یک اقتصاد مستقل و درونزا برای عرصه فرهنگ با توجه به شرایط اقتصادی کشور و وضعیت بودجه برای دولتمردان جذاب است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۰
دکتر نوریزه محمد نگادیان، استاد دانشگاه فناوری مارا مالزی، مطرح کرد؛
در عصر دیجیتال؛ انتخاب بین مسیر علمی یا فعالیت در شبکههای اجتماعی
در دوران دیجیتال امروزی، بسیاری از فارغالتحصیلان مدارس به دنبال تبدیل شدن به اینفلوئنسرهای شبکههای اجتماعی هستند و این امر باعث شده تا نسبت به ادامه تحصیلات عالی تردید کنند. این روند تحت تأثیر داستانهای موفقیتآمیز اینفلوئنسرها شکل گرفته و سوالاتی را درباره ارزش تحصیلات دانشگاهی در دنیای امروز برانگیخته است.
۱۴۰۳/۰۶/۰۸
دکتر کمیل قیدرلویی عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام مطرح کرد؛
تحولات جایگاه زنان در اقتصاد ایران/ انقلاب اسلامی سدهای فرهنگی و هنجاری را برای حضور زنان در جامعه شکست
ما اگر بخواهیم دربارۀ جایگاه بانوان در اقتصاد ایران صحبت کنیم، باید ببینیم در گذشته چه جایگاهی داشتند. درواقع باید دید در گذشته با چه زمینهای مواجه بودیم و دربارۀ آن زمینه در دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی چه تغییراتی حاصل شده است
۱۴۰۳/۰۶/۰۸
حجت الاسلام احمدحسین شریفی رئیس دانشگاه قم مطرح کرد؛
اربعین و علوم انسانی غربی/ ابزارها و روشهای علوم انسانی غربی، ریلگذاری حرکت انسان به سوی حیوانیت و بردهداری مدرن
علوم انسانی غربی و دلدادگان و مریدان آنها حتی اگر مسلمان هم باشند، نه تنها از «فهم» و «تبیین» پدیده پیادهروی اربعین حسینی و برپایی عاشقانهی مواکب اربعینی در گوشه و کنار عالم، عاجزند؛ بلکه از «توصیف» واقعبینانه این حرکت دهها میلیونی هم ناتواناند
۱۴۰۳/۰۶/۰۸