حجتالاسلام علی کشوری؛
طبقهبندی جدید علم از دیدگاه فقه/ چرا بعد از ۴۰ سال هنوز علوم حسگرا را برتر میدانیم؟
چهل سال از آغاز جمهوری اسلامی گذشته است و میگوییم که دین باید جامعه را ارائه کند، منتها به دلیل طبقهبندی موجود از علم، مردم علوم پوزوتیویستی را به عنوان علوم برتر میدانند و به دنبال آموزش و یادگیری آن میروند.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا12:
در صورت ابتلا به بیماری مسری، قرنطینه شخصی واجب است
ما قائل به وجوب حذر هستیم. نتیجه اینکه مریضیهای مسری هم برای خود مریض مراقبت لازم است که بر سالمها وارد نشود و هم فرد سالم نباید با او رفت و آمد داشته باشد و باید مراقبت کند.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
یادداشت؛
عوامل تأثیرگذار بر وقوع حادثه عاشورا
با نگاهی اجمالی به لعنهایی که در زیارت عاشورا وجود دارد میتوان به این نتیجه رسید که سقوط یا صعود و اضمحلال یا کمال یک جامعه امری فرایندی است و مجموعهای از عوامل در تحقق واقعه عاشورا نقش داشتهاند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۸
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک15:
وجوب شناخت مسائل زیست فناورانه برای حفظ عزت اسلام
در دنیایی که دنیای مسابقه علمی و فناورانه است، اگر حفظ برتری امت در گروی آن باشد که ما در زمینه زیست فناوری شأن مناسبی را احراز کنیم، چه بسا در این صورت بر دانشمندان جهان اسلام واجب کفایی است که به کار علمی در این زمینه بپردازند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۸
در گفتگویی عنوان شد؛
کارهای اساسی زینب کبری(س) برای پیام رسانی عاشورا
اگر قیام حضرت اباعبدالله(ع) را به دو فصل تقسیم کنیم، فصل اول آن تا بعد از ظهر عاشورا بدست خود امام حسین(ع) رهبری شد و فصل دوم به دست حضرت زینب کبری(س) به بهترین شکل انجام شد.
۱۳۹۹/۰۶/۱۷
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری15:
اختیارات حکومت در عرصه کرونا ویروس
اختیارات حکومتی پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) در عصر غیبت طبق ادله به ولی فقیه داده شده است. این نظریه امام راحل و قبل از او نظریه ملا احمد نراقی است. بنابر پذیرش نظریه ولایت مطلقه فقیه، ولیفقیه حق دارد محدودیت به وجود بیاورد و دستور قرنطینه و ماندن در خانه را به مردم بدهد.
۱۳۹۹/۰۶/۱۷
مدیر حوزه علمیه خراسان:
شناسایی پایههای اصلی حیات طیبه، نخستین گام در اسلامی سازی علوم انسانی
حجتالاسلام سیدمصباح عاملی گفت: نخستین حرکت در بحث اسلامی سازی علوم انسانی، شناسایی پایههای اصلی حیات طیبه است که میبایست پس از آن با درک مبانی و تدوین شاخصها، تمایزها را مشخص و نشانهگذاری کنیم.
۱۳۹۹/۰۶/۱۶
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی33:
ادله معتقدین به حرمت فرار از بیماری و پاسخ ادعاهایشان
ضعف این وجه روشن است و حفظ نفس از مهالک و حوادث و معرضیت خطرات، هیچ اقتضایی نسبت به اعتراض به خداوند متعال و فرار از مقدرات او ندارد.
۱۳۹۹/۰۶/۱۶