در نشست علمی بررسی شد؛
پرسشهای مطرح شده درباره حج در ایام کرونا
حج یک واجب مشروط است، شخص مکلف باید مستطیع باشد تا حج بر وی واجب شود، با شرایط کنونی و وجود یک ویروس فراگیر، آیا حج از ذمه فرد مستطیع ساقط میشود یا خیر؟
۱۳۹۹/۰۵/۰۸
حجتالاسلام شریفی در یادداشتی مطرح کرد:
در هیچ برههای فقه اسلامی تا این اندازه در صحنه اجتماعی تأثیرگذار نبوده است
استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ضمن تحلیل و پاسخ به سخنان برخی فقهستیزان علیه فقه و فقها، اظهار کرد: بدون شک در هیچ برههای از تاریخ تا این اندازه فقه اسلامی و شیعی در صحنه اجتماعی و قانونگذاری اثرگذاری نداشته است.
۱۳۹۹/۰۵/۰۸
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک11:
مطالعات زیست فناورانه حسب قواعد نظری، اخلاقی، فقهی، نقلی و عقلی
حکم مطالعات زیست فناورانه را باید در هر دو لایحه «ذاتی یا عرضی» و «اولی یا ثانوی» حسب قواعد نظریه، قواعد اخلاقیه، قواعد فقیه و دلالت ادلیه سمعیه(کتاب و سنت) و عقلیه بررسی کرد.
۱۳۹۹/۰۵/۰۸
حجتالاسلام شاملی؛
پیشگام اسلامیسازی علوم انسانی/شهید صدر نابغه و تکاور عالم شیعه است
شهید سید محمدباقر صدر نابغه و تکاور عالم شیعه است و بزرگان شیعه متفق القول گفتهاند او شخصیت علمی و معنوی و تقوایی بی نظیری دارد.
۱۳۹۹/۰۵/۰۷
آیتالله شبزندهدار/بیع27:
نقش مصلحت در امتثال احکام الهی
وقتی اطراف کثیر باشد مولا میبیند اگر بخواهد پای امتثال آن حکمش ایستاده باشد و احتیاط لازم باشد باید مباحهای فراوانی را فدای آن حرام فی البین بکند و بگوید همه این مباحها حکمش کأنّ حکم حرمت است.
۱۳۹۹/۰۵/۰۷
بزرگان ما توصیه کردهاند که آن را کنار خود داشته و با نهجالبلاغه زیست و زندگی کنید؛ لذا نباید شبانهروزی بگذرد، مگر آنکه طلاب با قرآن و نهجالبلاغه انس بورزند و دمخور باشند.
۱۳۹۹/۰۵/۰۶
آیتالله تحریری در گفتوگویی عنوان کرد؛
ایجاد حلقه واسط میان حوزه و قوای مقننه و قضاییه/ آگاهیهای جزئی از روابط اجتماعی برای استخراج قوانین
باید حلقه واسط میان حوزه علمیه، قوه مقننه و قوه قضاییه ایجاد شود. این حلقه واسط باید موضوعات مورد نیاز را به فضلای حوزه برساند. پژوهشگران نیز علاوه بر دانش فقهی خود که بر پایه فقه جواهری است، باید آگاهیهای جزئی از روابط اجتماعی را بیفزایند تا بتوانند قوانین لازم را استخراج نمایند.
۱۳۹۹/۰۵/۰۶
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا6:
وظیفه بیمار مبتلا به کرونا و فاقد طهورین
مریض به بیماریهای مسری مانند کرونا در حکم تکلیفی وضو و نماز همانند سایر بیماران هستند. شاید در برخی احکام وضعی مانند مراقبتها احکام خاصی دارند، ولی در طهارت با مریضهای دیگر، یکی هستند.
۱۳۹۹/۰۵/۰۶