بنابراین مطابق فهم عرفی، موضوع سقوط وجوب روزه عدم قدرت است و اگر كسی بالفعل بیمار باشد كه در اثر آن توانایی بر روزه نداشته باشد، وجوب روزه از او ساقط است و اگر بالفعل بیمار نباشد اما خوف و ترس حدوث بیماری را داشته باشد مشمول این حکم می‌شود.

۱۳۹۹/۰۴/۱۸

ما در برخورد با وقائع، نمی‌توانیم مصلحت ملزمه بلامزاحم یا مفسده ملزمه بلامزاحم را احراز کنیم. طبق نظر فقه امامیه که منشأ آن روایاتی است که فرموده‌اند «دین الله لایصاب بالعقول» از جهت صغروی امکان احراز چنین مصلحت و مفسده‌ای وجود ندارد.

۱۳۹۹/۰۴/۱۶

همه ما از نظر شرعی مکلف و موظف هستیم که دستور پزشکان و متخصصان سلامت را رعایت کنیم و جز در موارد ضروری از خانه خارج نشویم.

۱۳۹۹/۰۴/۱۵

اصل «عام فوقانی» در خصوص هنرهای مدرن و مصادیق سیّال و متنوع آن می‌تواند کمک شایانی به ما کند. چون هنر مدرن امتداد کمّی و کیفی هنرهای بحث شده در فقه نیست.

۱۳۹۹/۰۴/۱۴

اقوال مختلفی درباره پیوند اعضا مطرح است. یک قول این است که قطع عضو و پیوند آن به بدن انسان، حرام است و در این‌باره به حدیث «لاضرر و لاضرار» اشاره می‌شود.

۱۳۹۹/۰۴/۱۴