آیت‌الله قائنی/ فقه پزشکی32:
مقتضای قاعده وجوب حفظ نفس، جلوگیری از سرایت بیماری است
مقتضای قاعده وجوب حفظ نفس، جلوگیری از سرایت بیماری است. یعنی بر انسان واجب است خودش را در معرض ابتلای به بیماری‌ها مسری و خطرناک قرار ندهد.
۱۳۹۹/۰۶/۰۶
آیت‌الله شب‌زنده‌دار/ فقه معاصر32:
چرایی حجیت ارتکاز عرفی
ارتکاز عرفی موجب پیدایش ظهور توسعه‌ای یا تضییقی می‌شود، ولو اینکه این ارتکاز از نظر شرع ارتکاز باطلی باشد و شارع آن را قبول نداشته باشد.
۱۳۹۹/۰۶/۰۵
در گفتگویی عنوان شد؛
قیام امام حسین(ع) کاملاً دینی بود/ پیام‌های عاشورا انسانی و فرا اعتقادی است
مهمترین پیام امام حسین(ع) انسانیت، عدالت، اخوت در جامعه است. قیام امام(ع) سکولار نبود، بلکه کاملاً دینی بود، اما پیام‌های آن انسانی و فرا اعتقادی است.
۱۳۹۹/۰۶/۰۵
آیت‌الله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا10:
مصرف خمس و زکات برای مبارزه با کرونا
در نتیجه مصرف زکات و سهم امام برای مبارزه با بیماری کرونا اشکالی ندارد و جزو مصارف فی سبیل الله محسوب می‌گردد.
۱۳۹۹/۰۶/۰۵
خسرو باقری؛
عاشورا یک تاریخ نیست، یک منطق است
عاشورا یک تاریخ نیست، بلکه یک منطق است و این منطق را باید درک کنیم و اینکه فقط به نوحه‌سرایی بپردازیم هم فایده ندارد، امام حسین(ع) را باید درک کرد.
۱۳۹۹/۰۶/۰۴
در حال حاضر شاهد پیدایش نسلی از مربیان، مبلغان و گویندگان دینی و اخلاقی و عرفانی هستیم که لزوماً در حوزه‌های علمیه و مراکز رسمی تعلیم دین و معارف دینی تحصیل نکرده‌اند و به صورت علمی و آکادمیک با مبانی و منابع فکر اسلامی آشنا نیستند.
۱۳۹۹/۰۶/۰۴
حجت‌الاسلام مؤذنی تشریح کرد؛
مهمترین هدف قیام امام حسین(ع) در نگاه شهید صدر
حجت‌الاسلام مؤذنی گفت: شهید صدر معتقد بود که مهمترین کارکرد قیام سیدالشهدا(ع)، زنده کردن اراده مرده جامعه خویش و تزریق حیات دوباره به وجدان‌های از کار افتاده و مرده در همان عصر است.
۱۳۹۹/۰۶/۰۴
آیت‌الله فقیهی مطرح کرد:
منطق عاشورا تکلیف‌گرایی است نه نتیجه‌گرایی
استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه حرکت امام حسین(ع) به سمت کربلا و تمامی گفتار و رفتار حضرت عین عقلانیت دینی است، گفت: منطق در تحلیل عاشورا باید وظیفه‌گرایی و تکلیف باشد نه نتیجه ظاهری. امروز هم عزت اسلام و مسلمین به خاطر قیام عاشورا و تبعیت و الگوگیری از آن است.
۱۳۹۹/۰۶/۰۴
