باقریان با بررسی نظریات جامعه‌شناسی سیاسی و مقایسه آن با سنت اسلامی، به تبیین منطق اجتماعی عاشورا پرداخت و نشان داد چگونه در فرهنگ شیعی، شهادت نه پایان یک حرکت بلکه آغاز مرحله‌ای تازه از حیات اجتماعی و تاریخی یک آرمان است.

۱۴۰۵/۰۱/۰۱

بیانیه الازهر جدای از سویه‌ها و اهداف سیاسی آن، واقعیت پنهان و نهفته‌ای را در تاروپود اندیشه برخی از مشایخ این دانشگاه آشکار ساخت. این واقعیت که در اندیشه سیاسی این دانشگاه ریشه دارد، هراس الأزهر از گرایش به اندیشه سیاسی تشیّع در سطح جهان اسلام است که به شکل فزاینده‌ای در حال توسعه است.

۱۴۰۴/۱۲/۲۸

بازی «ترامپ»، یک بازی چندبعدی و چندسطحی است و راه مقابله با آن، سرعت عمل، به‌هم زدن بازی، نرفتن در زمین بازی‌های مین‌گذاری‌شده، فریب ظواهر بازی‌های کوچک را نخوردن و فهم افق و هدف بازی طرف مقابل، در هر گام و مرحله و خواندن دست اوست...

۱۴۰۴/۱۲/۲۸

حجت‌الاسلام مهدی احمدی در یادداشتی فقهی به بررسی حکم صلح و مهادنه با کفار در فقه اسلامی پرداخته و با استناد به قرآن، سیره پیامبر و دیدگاه فقها، شرایط جواز، وجوب و حرمت صلح را تبیین می‌کند.

۱۴۰۴/۱۲/۲۷

محمد دلاورجو، در این یادداشت به بررسی ابعاد جنگ شناختی از دیدگاه قرآن پرداخت و بررسی کرد که چگونه “مدیریت ادراک” و “تولید رعب” برتری راهبردی ایجاد کرده و بر ابعاد فیزیکی غلبه می‌کند.

۱۴۰۴/۱۲/۲۴

 جواد کجوری پژوهشگر سه محور عملیاتی برای مدیریت اقتصاد در شرایط جنگی معرفی می‌کند: بازآرایی بودجه، کنترل انتظارات تورمی و ایجاد چتر اضطراری برای تقویت معیشت مردم.

۱۴۰۴/۱۲/۲۴