پیشینه مجلس خبرگان برای تعیین حاکم را می‌توان در تاریخ مرجعیّت شیعه در عصر غیبت مشاهده کرد، مردم پس از رحلت مرجع تقلید که در حقیقت، زعیم حوزه‌های علمیّه و به‌عنوان سرپرست شیعیان در امور مالی قضایی نظامی شمرده می‌شد، به خبرگان یعنی عالمان برجسته زمانه، مراجعه می‌کردند، ایشان نیز پس از شور و بررسی شرائط مجتهدان زمان، فرد مورد نظر را به مردم معرفی نموده و با رایزنی و گفتگو با وی او را جانشین زعیم قبلی می‌کرده‌اند.

۱۴۰۴/۱۲/۱۵

امروز یکی از پرسشهای مهم، ایده خروج از جنگ است. متأسفانه در بیان برخی از دیپلماتهای ما که ظاهراً جز تکرار کلیشه‌ها قدرت خلاقیتی در عبارت‌پردازی ندارند گفته شده که اگر دشمن دست از تجاوز بردار، ما نیز دست از جنگ خواهیم کشید. این جمله که حماقت از سر و روی آن می‌بارد نه با شرافت سازگار است، نه با عقلانیت مؤمنانه و نه حتی با عقل دنیایی و چرتکه‌انداز ...

۱۴۰۴/۱۲/۱۴

این که خداوند متعال اجازه می دهد چنین مصیبت سنگینی بر دل مومنان بنشیند، از آن جهت است که خداوند هم می خواست شهد شیرین شهادت را بعد از حدود ۳۷ سال به رهبری معظم بچشاند، هم نعمت سنگین و بزرگ تری را نصیب ملت کند. راه گشایش نعمت سنگین گاه جز با قربانی سنیگن دادن باز نمی شود.

۱۴۰۴/۱۲/۱۳

باید به این آیه توجه ویژه داشت که خدای متعال مجازات معینی را برای بیماردلان، منافقان و شایعه‌سازان بیان کرده است که این احکام لزوماً مطابق با حکم محاربه، بغی، افساد ‌فی‌الارض، نشر اکاذیب، مزاحمت‌های ناموسی و... نیست. پس چنانچه بتوان سه عنوان منافق، بیماردل و شایعه‌ساز را از منظر آیۀ 60 سورۀ احزاب روشن ساخت، پنجرۀ جدیدی در فقه و قانون گشوده خواهد شد و لازم است فقها، حقوق‌دانان و مقننین در نوع فتاوا و قوانین و مجازات‌ها بازنگری کنند و بر افرادی که مشمول این آیه هستند مطابق حکم ذکر شده در آیه رفتار نمایند.

۱۴۰۴/۱۲/۱۳

نظارت صحیح نظارت بر روند است. «نظارت بر روند» برای شکل نگرفتن ایده دیگری غیر از قانون اساسی (از سوی دگر اندیشان)، پررنگ کردن صلاحیت های اصلی مصرح در قانون اساسی و بیان رهبران انقلاب، مانع تطبیقات کمرنگ یا اشتباه (در مجلس خبرگان) است.

۱۴۰۴/۱۲/۱۳