انسجام اجتماعی در شرایط بحران نه تنها یک پدیده اخلاقی یا ارزشی، بلکه یک سازوکار اجتماعی مؤثر برای مهار آسیب‌های خانواده است. هم‌هدفی خانوادگی، افزایش کنش مشترک، تقویت شبکه‌های حمایتی و ارتقای نظارت اجتماعی غیررسمی، مجموعه‌ای ازفرایندهایی هستند که در بستر انسجام اجتماعی فعال می‌شوند و می‌توانند از گسترش بسیاری از آسیب‌های اجتماعی در حوزه زنان و خانواده جلوگیری کنند. در چنین شرایطی، خانواده از یک واحد آسیب‌پذیر به یک هسته مقاوم اجتماعی تبدیل می‌شود؛ هسته‌ای که توانایی بیشتری برای مدیریت فشارهای بحران و حفظ پایداری اجتماعی خواهد داشت.

۱۴۰۵/۰۱/۲۹

در اقتصاد نهادگرایانه از نوع اقتصاد اجتماعی تعهد و انگیزه اجتماعیِ کار و تلاش و تولید و مشارکت نهادمند در اولویت بالاتری از سرمایه‌ و زیرساخت قرار دارد و اینک با مقاومت و پیروزی ایران در جنگ رمضان همت، حمیت و انرژی اجتماعی آزاد‌شده‌ای که در قالب تجمعات شبانه خیابانی و فعالیت‌های مشارکتی ابتکاری و داوطلبانه با محوریت مساجد و محلات سامان‌ یافته‌بود می‌تواند زمینه شکل دهی به یک «اقتصاد جامعه محور» به جای سیاست‌های اقتصادی ضد اجتماعی بازارگرایانه را فراهم کند.

۱۴۰۵/۰۱/۲۷

براساس مقررات فعلی تعیین شده توسط وضع کنندگان قدرتمند و بی منطق حقوق بین الملل حاوی کنوانسیون حقوق دریاها(۱۹۸۲)، عبور از تنگه‌های بین‌المللی نظیر تنگه هرمز، تابع مقررات «عبور ترانزیت» است که در این چارچوب، حق عبور و مرور، غیرقابل تعلیق است. با این حال، جمهوری اسلامی ایران این کنوانسیون را تصویب نکرده است و در نتیجه تعهدی از این حیث ندارد. اما حتی اگر ایران همانند عمان (کشور مقابل تنگه ) این کنوانسیون را پذیرفته بود نیز براساس برخورداری از عنصر بالاتری که اجازه تقنین و ریل گذاری حقوق بین الملل را میدهد یعنی «قدرت» پاسخ به این سوال مثبت بود. ایران میتواند همانند سایر قدرتمندان ریل گذاری حقوق بین الملل را به نفع خود تغییر دهد.

۱۴۰۵/۰۱/۲۶

آیت‌الله علیدوست: معروف این است که می‌گویند دشمنان ایران، ملت ایران را نشناخته‌اند. اما من می‌گویم ما خودمان هم آنگونه که باید مردم را نشناخته‌ایم. چه کسی تصور می‌کرد که ملت اینگونه حضور پیدا کند. مردم ما را یک نفر هزار و چهارصد و خورده‌ای سال قبل شناخت و آن هم پیامبر عظیم‌ الشأن اسلام بود.

۱۴۰۵/۰۱/۲۶

حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی: تجربه مذاکره با آمریکا در طول سالیان پس از انقلاب، پر است از نیرنگ، خدعه، خلف وعده، دروغ و پیمان شکنی. چنان که ایران اسلامی در طول دو مذاکره ای که به درخواست خود آمریکا و برای حلّ و فصل برخی مشکلات فیمابین، برگزار شده بود، با خیانت به منطق مذاکره، به ایران اسلامی حمله کرد.

۱۴۰۵/۰۱/۲۴

حجت‌الاسلام والمسلمین هوشمند فیروزآبادی: قاعده مقابله به مثل در حقوق بین‌الملل اسلامی، مستند به آیات قرآن (به ویژه آیه اعتداء) مشروعیت دارد. حکومت اسلامی در برابر تجاوز دشمن، حق مقابله به مثل دارد و این حق در جنگ با کفار، با توصیه به عفو و گذشت منافات ندارد.

۱۴۰۵/۰۱/۲۴

۱۴۰۵/۰۱/۲۳