آیتالله هادوی تهرانی/ مکتب اقتصادی اسلام13:
نقش حوزه و حاکمیت در رسیدن به اهداف و مبانی اقتصاد اسلامی/ وظیفه حوزه استنباط نظام و وظیفه دولت اجرای آن است
دولت برای اینکه تصمیم بگیرد، سیاستگذاری کند و براساس سیاست، برنامهریزی کند، در یک طرف قضیه حوزه و فقه مسئول است که نظام و مکتب را استنباط و در اختیار دولت قرار دهد و در طرف دیگر دولت نیز مسئول است که برای این تولیدات، سیاستگذاری و برنامهریزی داشته باشد تا اهداف محقق شود.
۱۴۰۰/۰۱/۲۸
حجتالاسلام والمسلمین سید نقی موسوی در درس گفتار «فقه معلمی»:
تعلیم متعلم بدون محتوای هدایتی از نوع تعلیم لهو و لغو است/ کار لهو و لغو مطلقا حرام نیست
تعلیم متعلم بدون محتوای هدایتی از نوع تعلیم لهو و لغو است و تعلیم لهو و لغو حرام است؛ در نتیجه تعلیم متعلم بدون محتوای هدایتی، حرام است.
۱۴۰۰/۰۱/۲۶
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در نشست «تفسیر موضوعی و معارفی قرآن» بیان داشت؛
ظرفیتشناسی ماه رمضان/ از دیدگاه تراث دینی روزه چهار قسم است که روزه روح یکی از آنهاست
از دو آیه قرآن برای بیان سه ظرفیتی که در ماه رمضان وجود دارد میتوان استفاده کرد؛ یکی آیه ۱۸۵ سوره بقره است که به دو ظرفیت اشاره میکند و آیه نخست سوره قدر نیز به ظرفیتی دیگر.
۱۴۰۰/۰۱/۲۶
حجتالاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجتپور:
قرآن جایگاه زن را از نظر بینشی، رفتاری و اجتماعی ارتقاء داد/ فراهم کردن زندگی با نشاط برای بانوان وظیفه مردان است
وقتی در زندگی اجتماعی زن جایگاه مناسب را ندارد، خداوند قیوم است که زندگی زنان را، جایگاه زنان را، ارتقاء دهد، چنان که مردان وظیفه دارند زندگی زنان را برپا کنند.
۱۴۰۰/۰۱/۲۶
آیتالله محسن اراکی در گفتوگو با KHAMENEI.IR:
عذری برای غفلت از فقه اجتماعی پذیرفته نیست/ فردی که بخواهد بدون بنیهی علمی ادعای اجتهاد کند به التقاط میرسد
امروز فقیهان ما بهویژه فقهای جوان ما باید کار کنند، اینکه یک کسی انتظار داشته باشد که چند سالی، تند چیزی بخواند و بعد هم ادعای اجتهاد کند و بعد هم برود و بر اساس آنچه به ذهنش میرسد حکمی به خدا و رسول نسبت دهد، این همان چیزی است که به التقاط منتهی میشود.
۱۴۰۰/۰۱/۲۶
حجتالاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی در نشست علمی مطرح کرد؛
پاسخهایی به منکران علوم انسانی قرآنبنیان/ علوم انسانی اسلامی در مجامع علمی و بینالمللی حرف برای گفتن دارد
اکنون علوم انسانی اسلامی و یا قرآنبنیان، یک ایده دقیق است و در مجامع علمی و بینالمللی حرف برای گفتن دارد. از لاک دفاعی خارج شده است.
۱۴۰۰/۰۱/۲۵
حجتالاسلام والمسلمین امیر مهاجر میلانی در درس گفتار «بررسی ادله حجاب در روایات»:
عدم وجوب پوشش برخی از اعضای بدن، دلیلی بر جواز نگاه بر آنها نیست
برخی معتقدند وقتی نگاه به برخی از اعضای زنان جایز باشد به دلالت عرفی ملازمه وجود دارد که پس پوشش آن اعضا لازم و واجب نیست، ولی بر عکس، این قضیه صادق نیست. یعنی اگر پوشش برخی اعضا واجب نباشد، ملازمه نیست که نگاه به آن جایز باشد.
۱۴۰۰/۰۱/۲۵
آیتالله مهدی مروارید در درس خارج فقه نظامهای اسلامی بررسی کرد؛
بررسی ادله عدالت مرجع تقلید/ پیدا کردن دلیل برای این موضوع مقداری با مشکل مواجه است
در بسیاری از این موارد ادله خاص برای عادل بودن اقامه شده است و گاهی روایات معتبری در عادل بودن آنها وارد شده است و تنها موردی که پیدا کردن دلیل برای آن مقداری با مشکل مواجه است در مورد مرجع تقلید است؛ یعنی پیدا کردن دلیلی که بیان نماید یکی از شرایط مرجع تقلید این است که عادل باشد، با مقداری مشکل مواجه است.
۱۴۰۰/۰۱/۲۵