آیتالله اعرافی در گفتگویی مطرح کرد:
بایدهای حوزه عصر انقلاب/ پنج وظیفه حوزویان
آیتالله علیرضا اعرافی در گفتوگویی، به برخی برنامههای تحولی در حوزه و بایدهای حوزه عصر انقلاب و وظایف حوزویان پرداخت.
۱۳۹۹/۰۸/۲۷
حجتالاسلام خسروپناه؛
تفاوت تمدن نوین با تمدن مدرن/ عمده مشکل ما در تمدنسازی، مبانی غیرمعرفتی است
فرق تمدن نوین با تمدن مدرن یکی در مبانی است تا سر از نسبیگرایی که تمدن مدرن درآورده است، در نیاورد و دیگری اینکه در تمدن نوین اسلامی محققان در تمدنسازی مشارکت میکنند.
۱۳۹۹/۰۸/۲۶
استاد مروی/ بیت کوین2:
بررسی فرق بین سند دین و سند تعهد/ اسکناس سند دین است یا صرفا سند عهده؟
آیتالله مروی با اشاره به اینکه در فقه دو اصطلاح ذمه و عهده داریم. این دو اصطلاح هر چند گاهی به جای یکدیگر به کار میروند ولی با هم تفاوت دارند، بیان داشت: عهده یک ظرف تصوری و اعتباری است برای تکالیف و آن اعمالی که بر انسان لازم است. ذمه، ظرف اعتباری است برای اموالی که ثابت است برای غیر بر علیه انسان.
۱۳۹۹/۰۸/۲۶
آیتالله اراکی/ نظام سیاسی:
نفی امتیازات آموزشی مبتنی بر تفاوت اجتماعی/ اسلام تبعیض در تعلیم و آموزش را نمیپذیرد
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه نظام اسلامی، نظامی است که امتیاز طبقاتی را در عرصە آموزش نمیپذیرد، بیان داشت: اسلام معتقد است آموزش باید عمومی باشد و این آموزش عمومی مخصوص امور دینی نیست بلکه مطلق علم باید در اختیار همگان باشد.
۱۳۹۹/۰۸/۲۵
آیتالله شبزندهدار؛
هوش مصنوعی میتواند نقش مشورتی برای فقیه داشته باشد/ مراکز علمی در زمینه آی تی گامهای لازم را بردارند
استفاده از آی تی نه تنها ضرورت دارد بلکه در حد وجوب است؛ چون بدون آن شرایط استنباط فراهم نمیشود. فضلا و بزرگان حوزه نیز نگاه مثبتی نسبت به آن دارند تنها اشکال، در زمینه محاذیر است.
۱۳۹۹/۰۸/۲۵
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک22:
مهندسی ژنتیک تغییر در خلقت نیست/ مگر میشود خلقت الهی را تغییر داد
آیتالله رشاد با اشاره به اینکه مگر میشود خلقت الهی را تغییر داد؟ تصریح کرد: آن چه در تصرفات و تعدیلات ژنتیکی رخ میدهد، تغییر در خلقت نیست حتی اگر فرض کنیم تغییر در خلقت میسر باشد.
۱۳۹۹/۰۸/۲۱
حجتالاسلام و المسلمین میرمعزی؛
اندیشهای که میگوید ما علوم انسانی اسلامی نداریم در حوزه شاذ و نادر است/ حرکت حوزههای علمیه مبتنی بر وجود علوم انسانی اسلامی
اندیشهای که میگوید ما علوم انسانی اسلامی نداریم یک اندیشه شاذ و نادر در حوزهها است و حوزههای علمیه تا کنون مبتنی بر وجود علوم انسانی اسلامی حرکت کرده است.
۱۳۹۹/۰۸/۱۷
آیتالله شبزندهدار/ فقه معاصر41:
سبر و تقسیم در کشف مناط/ یکی از راههای کشف مناط، فهم و قضاوت عرف است
یکی از راههای استکشاف مناط فهم و قضاوت عرف است. گاهی در لسان، دلیل مناط حکم ذکر نشده، اما در عین حال به تناسبات خاص و ویژهای عرف مناط را حدس میزند.
۱۳۹۹/۰۸/۱۴