پاسخی به شایعات مطرح درباره حوزویان و مراجع تقلید؛
اقدامات به هنگام حوزههای علمیه برای جلوگیری از انتشار ویروس کرونا/ اعلام آمادگی طلاب برای خدمت رسانی به مردم
مراجع معظم تقلید از نخستین افراد حوزوی بودند که درباره جلوگیری از بیماری ویروس کرونا مطالبی را بیان کردند که در این میان میتوان به توصیههای بهداشتی حضرات آیات وحید خراسانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی اشاره کرد.
۱۳۹۸/۱۲/۰۶
آیتالله شهیدی/ فقه پول10:
نگاهی به اختلاف علما در باب دیه/ اصل دیه بر شتر است یا دینار؟
در مقابل نظر مشهور در کتاب قراءات فقهیه معاصرة گفتهاند اصل در دیه صد شتر است و بقیه اصناف دیه اگر قیمت شان نقصان فاحش پیدا کند از این صد شتر، باید این نقصان فاحش را جبران کنیم با اضافه کردن به عدد آن اصناف پنجگانه دیگر.
۱۳۹۸/۱۲/۰۶
آیتالله رشاد/ فقه القضا14:
بررسی الگوی ساختار فقهی محقق حلی/ مهمترین ویژگیهای الگو چیست؟
ویژگیهای ممتاز این الگو سبب تمایز آن از سایر الگوهای مهندسی فقه شده است؛ بهطرزی که پس از علامه تدریجاً عمده کتب فقهی شیعه با اقتباس از آن سامان پذیرفته است.
۱۳۹۸/۱۲/۰۵
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی 12:
برخی از فقها معتقدند نه تنها حیات نباتی بلکه مرگ مغزی هم حیات است
برخی از فقهاء معتقدند نه تنها حیات نباتی بلکه مرگ مغزی هم حیات است و همه آثار حیات بر او مترتب است حتی مثل قصاص و برخی دیگر معتقدند حیات نباتی، مرگ است و آثار شرعی حیات را ندارد.
۱۳۹۸/۱۲/۰۴
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی17:
مفاهیم الحب فی الله و البغض فی الله/ کمال دین حب و بغض است
حب محوری دو معنا دارد؛ 1 - دل تهی میشود از هر علاقهای جز آنچه به آن سر رشته برگردد و 2 – علاقههای دیگر هست اما در مقام تزاحم آنها مقدم نمیشود.
۱۳۹۸/۱۲/۰۳
حوزه در هفتهای که گذشت؛
شرکت در انتخابات واجب است/ رشته فضای مجازی در حوزه علمیه راهاندازی میشود
آیتالله علیرضا اعرافی در دیدار دبیر شورای عالی فضای مجازی که در مرکز مدیریت حوزههای علمیه برگزار شد، گفت: توانستیم این باور را در حوزه ایجاد کنیم که نیازمند یک رشته در زمینه فضای مجازی هستیم.
۱۳۹۸/۱۲/۰۳
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس12:
شرط ضمن عقد مشمول «اوفوا بالعقود» نمیشود/ شرط ضمن عقد لازم الوفاء است
در ادله لزوم وفای به شرط ضمن عقد که روایات متعددی به این مضمون از معصومین(ع) داریم که حتی اگر تک تک آنها از حیث سند مشکل داشته باشند که البته اینگونه نیست، ولی من حیث المجموع مستفیضه هستند فلذا موثوق الصدور و معتبر میشوند.
۱۳۹۸/۱۲/۰۱
در درسگفتار «فقه معلمی» مطرح شد؛
اگر معلمی آموزههای وحیانی را بداند ولی کتمان کند، فعل حرامی کرده است
معلمی که آموزههای وحیانی را بداند و بخشی یا مجموع آموزههای آن را اعلام نکند، کتمان محسوب میشود و حرام است.
۱۳۹۸/۱۲/۰۱





















