آیتالله قائنی/ فقه پزشکی19:
پاسخ فقهی و کلامی شبهات مطرح درباره ویروس کرونا
این ایام که زمان انتشار و همه گیری ویروس کرونا در همه عالم است بحثی مطرح شده که دست آویز برخی افراد معاند و غیر معتقد قرار گرفته است و از طرف دیگر برخی افراد معتقد اما جاهل هم گرفتار آن شدهاند که مسالهای هم فقهی و هم کلامی است.
۱۳۹۹/۰۲/۲۰
حوزه در هفتهای که گذشت؛
نقش حوزه در جهش تولید علمی پررنگ تر شود
حجتالاسلام والمسلمین ملکی گفت: حوزههای علمیه و مراکز علمی میتوانند نقش مهمی در بحث جهش تولید از طریق همکاری و تشویق تولید کنندگان ایفاء کنند. اصلیترین نقش حوزههای علمیه در بحث «جهش تولید»، تولید علم است.
۱۳۹۹/۰۲/۲۰
معرفی نشریه؛
شماره ۷۷ فصلنامه «اقتصاد اسلامی» منتشر شد
شماره هفتاد و هفتم فصلنامه «اقتصاد اسلامی» از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
۱۳۹۹/۰۲/۱۸
استاد دانشگاه تهران:
چالشهای تمدن غرب در دوره کرونا و پساکرونا
کرونا به نوعی تداعیگر خفیفی از قیامت است؛ میگویند که روز قیامت برادر از برادر، فرزند از پدر و شوهر از همسر گریزان است و هر کس به فکر خود و اعمال خود است.
۱۳۹۹/۰۲/۱۷
آیتالله رشاد/فقه ژنتیک4؛
انباشت تحولات در سبک زندگی، مقدمۀ ظهور «تمدن بیوتِک»
فرآیندهایی که در زیستفناوری در عرصههای مختلفی اتفاق میافتد و دستاوردهایی که از آنها حاصل میشود همه ابعاد و صور زندگی انسان معاصر را تحت تأثیر قرار داده، رفته رفته این تغییرات و تاثیرات به حدی انباشته میشود که به کلی سبک زندگی بشر را تغییر میدهد؛ به این ترتیب، تمدن جدیدی بنیان گذاشته میشود.
۱۳۹۹/۰۲/۱۶
یک کارشناس مذهبی پاسخ داد؛
اگر شیاطین در ماه رمضان در غل و زنجیرند پس چگونه گناهان واقع میشود؟!
یکی از ویژگیهایی که در مورد ماه مبارک رمضان بیان شده، این است که حضرات معصومین علیهم السلام در روایات متعددی فرمودند در ماه مبارک رمضان شیاطین در غل و زنجیر هستند.
۱۳۹۹/۰۲/۱۶
علیرضا شجاعی زند؛
نسبت «رنج و بیماری» با «گرایشات دینی»
کرونا نشان داد که جوامع اسلامی در مقایسه با کشورهای غربی از ظرفیت امدادگری به مراتب بیشتری برخوردارند و توان بالایی برای حل مسائل خویش در موقعیتهای بحرانی دارند.
۱۳۹۹/۰۲/۱۶
استاد محمدی/ فقه پزشکی1:
ادله حرمت پیوند اعضا در حکم اولیه و اشکالات آن
«احترام مؤمن»، «عدم مثله کردن» و «وجوب دفن مؤمن» به عنوان سه دلیل حرمت پیوند اعضا بیان شده ولی ما نتوانستیم از ادله استفاده کنیم که قطع عضو یک میتی و پیوند زدن به بدن دیگری حرمت تکلیفی اولیه داشته باشد.
۱۳۹۹/۰۲/۱۶