در مورد نوسازی حکمرانی زیاد صحبت شده و معرکه بسیاری از آرا است. از رویکردهای تقلیل گرای ابزاری که با تزریق دو سه ابزار به بدن لَخت و کرخت حکمرانی گمان می‌کند عصای موسی به میدان آورده تا ورود مدلها و نظریات نو که قیدهای جدید به قیود قبلی حکمرانی اضافه میکند تا نگاه های پارادایمیک که میخواهد عالمی از بسازد وزنو آدمی.

۱۴۰۵/۰۵/۰۴

دکتر فلاح تفتی الگوی یپشنهادی خود برای ساماندهی  فضای دیپ فیک یا جعل عمیق را شامل ضابطه‌مندی‌دقیق‌، حصر‌ مصادیق‌ مجرمانه‌ و‌ تفکیک‌ آن‌ از‌ کارکردهای‌ تجاری‌،آموزشی‌ و‌ طنز‌ مشروع، تاسیس یک ساختار ‌نهادی ‌فرادستگاهی‌ مانند شورای‌ ملی‌ مقابله‌ با‌ دیپ‌فیک، اصلاح مقررات‌ و‌ قانون‌گذاری، تفکیک‌ مسئولیت‌ مباشر، حمایت‌ از‌ بزه‌دیدگان،تشکیل‌ شعب‌ تخصصی‌ دادسرا‌ و‌ دادگاه‌ هوش‌مصنوعی‌ با‌ امکان‌ صدور‌ دستور‌ موقت‌ فوری و صلاحیت ‌فرامرزی و دیپلماسی سایبری ذکر کرد.

۱۴۰۵/۰۵/۰۴

بی‌تردید مواردی وجود دارد که برابری، نیکو و ارزشمند است؛ اما ادعای بنده این است که در همین مواردی که برابری ارزش دارد، این ارزشمندی اولیه و بالذات نیست، بلکه ارزشمندی ثانوی دارد. یعنی در رتبه‌ای پیش از آنکه پای برابری و نابرابری به میان آید، ابتدا ارزشمندی، بایستگی و نیکوییِ یک امر تثبیت می‌شود و پس از آن، این بحث مطرح می‌گردد که این امرِ ارزشمند بایستی به طور برابر اعمال شود.

۱۴۰۵/۰۵/۰۳

خداوند وعده داده است که مظلومان را تنها نخواهد گذاشت.«وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ» یعنی دفاع پس از ظلم، مشروع است و هیچ ملامتی بر مظلومی که از خود دفاع می‌کند، وارد نیست.«إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا» بیانگر دفاع از مؤمنان به‌عنوان یک سنت الهی است.

۱۴۰۵/۰۵/۰۱

سجاد صفارهرندی: یکی از مهم‌ترین چالش‌های کنونی نهاد علم، فاصله گرفتن از مسائل عینی جامعه و کاهش اثرگذاری اجتماعی علوم انسانی است. با اینکه علوم انسانی اسلامی طی سال‌های گذشته بیش از اندازه درگیر مباحث نظری و ابرنظریه‌ها بوده است، این جریان هنوز نتوانسته نقش مؤثری در حل مسائل کشور و فرآیندهای تصمیم‌سازی ایفا کند.

۱۴۰۵/۰۴/۳۱

حجت‌الاسلام ایزدهی: قصاص مربوط به حوزه داخلی و تضمین‌کننده حیات اجتماعی است، اما در عرصه بین‌الملل که مرجع عادل و مقتدری وجود ندارد، انتقام با هدف ایجاد بازدارندگی و تأمین امنیت ملی معنا پیدا می‌کند؛ بنابراین هدف اصلی انتقام، جلوگیری از تکرار تجاوز دشمن است، نه صرفاً مجازات عاملان.

۱۴۰۵/۰۴/۳۱

«استعمار ذهن» مهم‌ترین ویژگی استعمار فرانو به شمار می‌آید؛ پدیده‌ای که به دلیل ماهیت پنهان و پیچیده خود، اغلب با خوش‌بینی و ساده‌انگاری از سوی برخی سیاست‌مداران و نخبگان مواجه شده است. این نگاه خوش‌بینانه موجب شده تجربه‌های تاریخی ملت ایران در مواجهه با استعمار، آن‌گونه که باید، مورد توجه و عبرت‌آموزی قرار نگیرد.مقابله با استعمار فرانو پیش از هر چیز نیازمند شناخت دقیق ابعاد و سازوکارهای آن است؛ شناختی که روایت و تبیین آن نباید از سوی خود قدرت‌های استعمارگر صورت گیرد، بلکه باید برآمده از نگاه مستقل نخبگان، اندیشمندان و ملت‌هایی باشد که در معرض این فرایند قرار دارند.

۱۴۰۵/۰۴/۳۰

آیت‌الله رشاد: خون پاک شهیدان بزرگ، به‌ویژه شهیدانی که در جایگاه رهبری و هدایت امت قرار دارند، همواره در تاریخ جاری است و می‌تواند منشأ خیزش‌ها، نهضت‌ها و تحولات بزرگ اجتماعی و تمدنی باشد.

۱۴۰۵/۰۴/۲۹