پول یک عنصر از عناصر مبادله است که نقش اساسی در مبادله غیر مستقیم دارد و به دلیل گسترش مبادله نظام ها مجبور می شوند از طریق واسطه که پول می باشد معامله را انجام دهند، لذا پول خودش فی نفس مقصود در تعامل نیست و آن مقصود تعامل دو طرفه معامله است و این امر توازن را در دو طرف معامله برقرار می کند و از مهمترین نقش های پول ایجاد توازن در دوطرف معامله می باشد.

۱۴۰۱/۱۱/۰۸

اجتهاد تمدن‌ساز و مستمر با نیازهای زمان و پیشرفت کشور بر پایه علوم و فنون همچنین مقاومت و مقابله با نظام سلطه با طراحی عبور از غرب باید به عنوان مؤلفه حکمرانی در انقلاب اسلامی رخ دهد.

۱۴۰۱/۱۱/۰۶

ما در اتمسفر علوم انسانیِ اسلامی بی نیاز از آشنایی عمیق با نظریه‌های روز دنیا در عرصه‌های گوناگون علوم انسانیِ اسلامی و گفت‌وگو و تضارب افکار با اندیشمندان جریان غربگرا نیستیم. این‌گونه نیست که ما مواجهه با نظریه‌های عرفی را به کلی نادیده بگیریم بلکه حتماً در کنار نقد این نظریه‌ها، هر کجا که لازم باشد، از نقاط قوت و مزیت‌های آن بهره می‌بریم.

۱۴۰۱/۱۱/۰۶

از کشورهای همسایه با کشورهایی نظیر عراق و لبنان مرتبط شدیم. با فضلای کشورهای همسایه ایده رد و بدل شده است.در رصد خود به کشورهایی مثل آلمان، اتریش و ایتالیا و سنگاپور رسیدیم چراکه سیاست گذاران و اهالی آنها نسبت به این دغدغه‌ها حساس هستند. حتی در حال رصد ظرفیت رسانه و فیلم ها و سناریوها ومتنهای اینگونه هستیم.

۱۴۰۱/۱۱/۰۵

به لطف الهی، این کنفرانس از تاریخ ۲۹ آذر تا ۱۴ دی ۱۴۰۰ در قالب هفت کمیسیون تخصصی در محل مرکز همایش‏‌های بین ‏المللی سازمان صداوسیما و چندین دانشگاه و مرکز تحقیقاتی برگزار شد و علاوه بر مجموعه‏‌ای از سخنرانی‏‌های ارزشمند، مقالات پرباری نیز چه در قالب مقالات علمی پژوهشی و ترویجی و چه در قالب policy paper در آن ارائه گردید.

۱۴۰۱/۱۱/۰۵

خیلی از تحلیل‌های حوزه خانواده برآمده از ادبیات موجود جهان غرب است از این رو در خیلی از موارد این تحلیل‌ها که نسبتی با تاریخ گذشته، حال و آینده ما ندارد. این نوع تحلیل‌ها و ادبیات بعضا موجب خلق واقعیت‌های جدید شده که نسبتی با ایران ندارد.  

۱۴۰۱/۱۱/۰۴

حجه الاسلام خسرو پناه: راه درمان خیلی از مشکلات جامعه، حکمرانی است. بهترین مدل حکمرانی همیاری شبکه نخبگان و مردم است. نخبگان در حوزه مقررات، ساختار سازی و خدمات عمومی باید نقش آفرینی کنند.

۱۴۰۱/۱۱/۰۲

: نقش مادری از نظر فمینیستی، نقش بیولوژیک نیست، بلکه نقش اجتماعی است و این به معنای منها کردن زنان از حوزه تربیت مبتنی بر رحم و مدارا و دلسوزی در جهان است.

۱۴۰۱/۱۱/۰۲