وقتی در اثر آلودگی هوا مدارس تعطیل، اما ادارات باز هستند و فرقی بین کارمند آقا و خانم نمی‌گذارند یعنی کسی که مسئول برنامه ریزی شده است که درک درستی از اقتضائات متغیر جنسیت در نظام برنامه ریزی ندارد.

۱۴۰۳/۱۰/۰۴

مرجعیت و مرکزیت فکری برای بشریت از رسالت‌های اصلی حوزه و دانشگاه است. تأکید شده که به جای پرداختن به مباحث غیرمرتبط، باید پاسخگوی نیازهای واقعی فکری انسان‌ها بود. ماموریت «امت‌سازی» مستلزم شکل‌گیری نهادهای یکپارچه علمی، فرهنگی و رسانه‌ای و همچنین اتحادهای سیاسی و امنیتی است که به ایجاد امت اسلامی کمک می‌کند.

۱۴۰۳/۱۰/۰۴

تمرکز طرح‌های توسعه‌ای صنعت پتروشیمی همچنان بر محصولات خوراک گازی و اتیلن باقی مانده است، بدون ایجاد تغییر قابل‌توجهی در سبد تولید محصولات پایه. این وضعیت موجب تعمیق شکاف موجود در سهم بالای متانول، آمونیاک و اتیلن از تولید می‌شود. برای اصلاح این مسیر، سرمایه‌گذاری‌ها باید به سمت توسعه زنجیره‌های ارزش پروپیلن، آروماتیک‌ها و پلیمرهای پیشرفته پایین‌دست هدایت شوند تا نیمه‌خام‌فروشی کاهش یابد. اخیراً بازنگری در این طرح‌ها و حرکت به سمت اصلاح آنها آغاز شده است.

۱۴۰۳/۱۰/۰۳

پس از تعطیلی دانشگاه‌ها و آغاز انقلاب فرهنگی، امام خمینی(ره) بازگشایی دانشگاه‌ها را با تأکید بر اصلاح علوم انسانی غیر اسلامی به‌عنوان وظیفه حوزه علمیه اعلام کردند. جامعه مدرسین از علامه مصباح یزدی(ره) خواستند این وظیفه را به عهده بگیرد. علامه طرحی تهیه و به امام خمینی(ره) ارسال کرد که مورد تأیید قرار گرفت.

۱۴۰۳/۱۰/۰۳

فقه خانواده با مسائل پیچیده و چندلایه مواجه است که نیازمند نگاه‌های بینارشته‌ای است. مشکلات امروزی خانواده‌ها به دلیل تنیدگی و چندلایگی مسائل، نمی‌توانند تنها با رویکردهای جامعه‌شناختی، روان‌شناختی یا حتی فقهی و حقوقی حل شوند. بنابراین، ضرورت دارد که این حوزه با رویکرد جامع‌تری مورد توجه قرار گیرد تا بتواند پاسخگوی چالش‌های جدید باشد.

۱۴۰۳/۱۰/۰۳

علامه جعفری زیبایی را دارای دو جنبه عینی و ذهنی می‌داند؛ به این معنا که زیبایی هم در جهان واقعی به عنوان انعکاسی از نظم و کمال الهی وجود دارد و هم تحت تأثیر زمینه‌های تربیتی و فرهنگی افراد، به صورت ذهنی تجربه می‌شود. او معتقد است که درک و تجربه زیبایی نسبی است، اما خود زیبایی به عنوان مفهومی مطلق و عینی وجود دارد.

۱۴۰۳/۱۰/۰۲

دو پیشنهاد درباره تحقیقات چندرشته‌ای : «پیشنهاد اول این است که در تحقیق چندرشته‌ای، فقه بنیاد عمل کنیم. به این معنی که چهارچوب کلی تحقیق را بر اساس مبانی معرفت‌شناسی فقه بنا کنیم، بنابراین استنتاج نهایی با متد فقهی خواهد بود. اما در فرآیند، در موضوع‌شناسی، در ابداع احتمالات، در فرضیه‌ها و نظریه‌های غربی، و در نگاه و تفکر انتقادی نسبت به سنت فقهی یا حقوقی و روان‌شناسی، می‌توانیم از متدولوژی رشته‌های دیگر استفاده کنیم به شرطی که در حوزه خودش باشد.»

۱۴۰۳/۱۰/۰۲

پیشنهاد بنده به همه حکمرانان کشور از جمله وزیر علوم این است که درباره حکمرانی (الحوکمه و governance)، مطالعه علمی و فنی داشته باشند یا از صاحب نظران این دانش استفاده کنند، آنگاه در باب سیاست گذاری و حکمرانی سخن برانند

۱۴۰۳/۱۰/۰۱