برای الغاء خصوصیت در ناحیه اصل، اسباب و عللی وجود دارد. یکی از آن‌ها این است که از کلام سائل یا کلام امام(ع) استظهار می‌شود این خصوصیت ذکر شده از باب ذکر نمونه است.

۱۳۹۹/۰۵/۲۰

با توجه به تطوّر و پیشرفت حیات، قبلا تکثیر، عملی سودآور نبود و به همين جهت در میان عقلاء برای حق تألیف بذل عوض نمی‌شد و مالیت نداشت، اما در زمان فعلی چون راه کسب سود از آن وجود دارد، حق تألیف مال عند العقلاء حساب می‌شود.

۱۳۹۹/۰۵/۲۰

آیا واگیر و سرایت بیماری حقیقت و واقعیت دارد یا این‌که از خیالات و اوهام است که عاری از حقیقت و واقعیت است و صرفا جزو امور مشهوری است که حقیقتی ندارد؟

۱۳۹۹/۰۵/۱۶

به حسب مبانی فقه امامیه، هر چند ملکیت عین موجب جواز تصرف مالک به هر نحوی است، اما این در جایی است که عین، متعلق حق دیگری نبوده و به عبارت دیگر ملکیت طلق باشد.

۱۳۹۹/۰۵/۱۳

نزول بلاء و ابتلای به بیماری‌ها با ایمان منافات ندارد و بلکه برخی از بلایا مختص به انبیا و ائمه علیهم‌السلام هستند و هر چه مراتب ایمان بالاتر باشد ابتلای به بلایای هم بیشتر و سخت‌تر است.

۱۳۹۹/۰۵/۰۹

مراد از علمی که کتمان آن حرام است علم دین و سوالات مربوط به حکم شرعی است نه مطلق علم، لذا این وجه اخص از مدعی است و شامل غیر این موارد نمی‌شود.

۱۳۹۹/۰۵/۰۵