وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در بیانیهای اعلام کرد؛
بیانیه وزارت علوم پس از جنگ ۱۲روزه برای اجرای سیاستهای کلان / بازنگری در جذب دانشجو و استاد
با توجه به تحولات جهانی و داخلی، تحول در «مدیریت منابع انسانی» نهاد دانشگاه، به هدف نگهداشت و جذب نخبگان علمی، حمایت از جوانان خلاق و نوآور و جایگزینی معیارهای کیفی مانند تاثیر اجتماعی و نوآوری و طراحی سازوکارهای نظام انگیزشی رقابتپذیر برای حمایت از نقشآفرینان و شتابدهندگان اصلی علم و فناوری ضروری است.
۱۴۰۴/۰۵/۱۳
آیت الله محمد محمدی قائینی استاد درس خارج حوزه علمیه قم در گفتگوی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
حکم ترور و اغتیال در اسلام چیست؟ آیا می توان دشمن اسلام و مسلمین را ترور کرد
در مورد دشمنانی که به اسلام و مسلمانان تجاوز کردهاند، ترور آنان در صورتی که جنبه دفاعی داشته باشد یا بهعنوان یک اقدام جنگی در چارچوب جهاد اسلامی انجام شود، جایز است. اما باید توجه داشت که اسلام هیچگاه به ترور بهعنوان روشی عمومی توصیه نکرده و تنها در شرایطی که دفاع از دین یا کشور اسلامی متوقف بر ترور باشد، آن را مشروع میداند
۱۴۰۴/۰۵/۱۳
آیتالله علیاکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست علمی «چیستی، ضرورت و اهداف فلسفه مضاف» مطرح کرد؛
فرایند رفت و برگشتی فلسفه مضاف و علم / نقش نگاههای پیشینی و پسینی در تکوین فلسفههای مضاف
آیتالله رشاد: نوپایی معارف حکمیای که از آنها به «فلسفههای مضاف» تعبیر میکنیم، سبب بروز پارهای چالشها و لغزشها در میان اصحاب این عرصه معرفتی گشته است؛ مبحث تعریف این گروهدانش را میتوان وسیعترین چالشگاه و لغزشگاه پژوهندگان مباحث مربوط به فلسفه مضاف تلقی کرد.
۱۴۰۴/۰۵/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا، استاد درس خارج حوزه علمیه در گفتگوی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
چرا مسلمانان باید علوم انسانی بومی تولید کنند؟/ مواجهه با دشمنان اسلام نیازمند بازنگری عمیق در روشهای رایج حوزه و دانشگاه
تحمیل علوم انسانی غربی، ابزاری نرم برای تغییر سبک زندگی مسلمانان است؛ بازاندیشی در بنیانهای علمی، گامی ضروری برای بازیابی هویت تمدنی اسلام است؛ زیرا علوم انسانی غربی بر پایه اومانیسم، سکولاریسم و پلورالیسم بنا شدهاند؛ مبانیای که در تقابل آشکار با اندیشه اسلامی قرار دارند.
۱۴۰۴/۰۵/۱۲
پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
معمای اشراق: نخستین بازی فکری فلسفی ایران با محوریت شهادت سهروردی رونمایی شد
این بازی به همت گروه علمی فلسفه اسلامی برای کودک و نوجوان مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه و با مشارکت اساتید فلسفه و نوجوانان علاقهمند طراحی شده و هدف آن، کاربردیسازی مفاهیم فلسفی در قالبی خلاقانه و بومی است. «معمای اشراق» همراه با کتابچه راهنمای مربی و منابع تکمیلی همچون رمان «اقلیم هشتم» و «قلمرو قلعه» عرضه شده و در دو مرحله آزمون میدانی نیز مورد ارزیابی و بازطراحی قرار گرفته است.
۱۴۰۴/۰۵/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین محمدباقر سعیدیروشن، استادتمام گروه قرآنپژوهی پژوهشکده علوماسلامی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در مجمع پژوهشگاه های علوم انسانی اسلامی مطرح کرد؛
علوم انسانی نرم افزار حکمرانی تمدن نوین است / تمدن در مدار جامعه میچرخد، نه افراد
علوم انسانی نرم افزار اداره جوامع و مهندسی حکمرانی بر دنیاست. براساس ذهنیات، تجربیات و رویکردهای خاصی که در عصر جدید بعد از علم مدرن پدید آمد و این علوم شکل گرفت و در سده ی اخیر این علوم با تأسیس دانشگاه ها در کشورهای مختلف جنبه فراملی گرفت و چون مدار این علوم در دست غرب بود محصول مدرنیته همراه با نوع تفکر غربی شکل گرفت.
۱۴۰۴/۰۵/۱۱
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست «سربازان بدون یونیفرم» با حضور دکتر محمدرضا روحانی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق؛
دیگریسازی و نقش آن در مسیر هویتیابی نوجوان / تحلیل لایهای از جامعه ایرانی بهتر از انگاره شکاف اجتماعی
اگر ما برای نوجوان «دیگری» نسازیم – اعم از نظام سلطه جهانی یا مفاهیم استکباری مانند اسرائیل و آمریکا – او بالاخره دیگریای برای خود تعریف خواهد کرد. و متأسفانه در برخی موارد، ممکن است این دیگری، خانواده یا حتی پدر و مادرش شود. و این همان فاجعهای است که در مسیر هویتیابی نوجوان ممکن است رخ دهد.
۱۴۰۴/۰۵/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا، استاد درس خارج حوزه علمیه در گفتگو اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
موضوعشناسی تعامل غرب با اسلام در پرتو فقه تحولی
تغییر زمان و مکان در موضوعات موجب تغییر در احکام آنان می شود. از این روی تغییراتی که در روابط میان سرزمین های اسلامی با مغرب زمین ایجاد شده است که منشا آن جنگ های صلیبی است ، احکام مربوطه نیز دست خوش تغییراتی خواهد شد. استاد ارسطا در این بخش به بحث موضوع شناسی و تغییراتی که از جنگهای صلیبی تا کنون رخ داده، پرداخت است.
۱۴۰۴/۰۵/۰۹