رسول عباسی، عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) قم، مطرح کرد؛
چگونه توسعه اجتماعی را از درون مساجد آغاز کنیم؟ / نقشه راه مسجد برای توانمندسازی اقتصادی
یکی از کارکردهای مهم و اساسی مساجد، حضور در عرصه توانمندسازی افراد برای ایجاد اشتغال و کارآفرینی است. امروز ظرفیت بسیار خوب مردمی در مساجد وجود دارد که میتوان از آن برای امور مختلف اجتماعی و نقشآفرینی در مسیر حل مشکلات معیشتی بهره برد.
۱۴۰۴/۰۳/۱۸
حجت الاسلام و المسلمین سید نقی موسوی، استادیار گروه علوم تربیتی دانشگاه فرهنگیان، ذر کرسی علمی ترویجی «جغرافیای کلان فقه تربیت» مطرح کرد؛
ظرفیتشناسی فقه تربیت در بازسازی نظامهای آموزشی / نقش رسانه در تربیت از منظر فقهی
گاهی فقه تربیت، موضوعش فعل مکلف است و در آن صورت، موضوع فقه تربیت، اقدام تربیتی خواهد بود. گاهی هم فقه تربیت، مکلف محور است و در آن صورت، فقه تربیت، عوامل تربیتی را مدنظر قرار می دهد. اگر موضوع فقه تربیت، تکلیف محوری باشد، تکالیف گروه های مختلف در فقه تربیت، مورد بررسی قرار می گیرد. البته می توانیم با همه این معیارها، فقه تربیت را شکل بدهیم. اگر مسئله محوری را دنبال کنیم در آن صورت فقه تربیت می تواند تلفیقی از همه معیارها باشد.
۱۴۰۴/۰۳/۱۷
حجتالاسلام والمسلمین محمد محمدی قائینی استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
الگوی سهگانه برای مرجع تشخیص موضوعات در فقه / نقش فقیه و متخصص در تعیین مصداق موضوعات نوپدید
در تقسیمبندی اولیه موضوعات دو قسم هستند: یا در لسان ادلّه واقع شدهاند و یا موضوعات مستحدثه و نوپدید هستند؛ آنهایی که در لسان ادلّه آمدهاند، خود بر دو قسم هستند: بعضی از آنها مخترع شارع هستند و شارع آنها را اختراع کرده است مثل: نماز که اجزاء، شرایط، موانع و قواطعی دارد. در این مورد که موضوع در لسان دلیل آمده است و مخترع آن شارع است، مرجع تشخیص، فقیه است، چراکه با فقه اسلام آشناست.
۱۴۰۴/۰۳/۱۷
حجت الاسلام و المسلیمن محمدرضا زیبایی نژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده در نشستی مطرح کرد؛
حقوقی که پدر امروزی رها کرده، در متون روایی وظیفه انحصاری او است / در تربیت فرزند، نظر پدر مقدم است یا مادر؟
در سلسله نشستهای مجازی «رابطه پدر-دختری در آینه علم و دین» با موضوع «بازنمایی نقش پدر در خانواده و تأثیر آن بر مناسبات پدر و دختر» بیان شد که طبق آموزههای دینی، پدر نقشی راهبردی در تربیت فرزند ایفا میکند؛ از انتخاب نام گرفته تا تعلیم دینی، از تعیین سبک زندگی خانواده گرفته تا مدیریت اختلافهای تربیتی. در این چارچوب، نظر پدر در خانواده، به عنوان سرپرست اصلی، مقدم است.
۱۴۰۴/۰۳/۱۶
آیت الله عباس کعبی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در بیانیهای مطرح کرد؛
فی وجوب البراءه و الجهاد فی مواجهه جبهه الاستکبار و الصهیونیه العالمیه بالشواهد القرآنیه
آیتالله عباس کعبی، در بیانیهای، جهاد در مسیر مقابله با جبهه استکبار جهانی و صهیونیسم را فریضهای دینی و انسانی دانست و با استناد به آیات قرآن کریم تأکید کرد: «براءت از آمریکا و رژیم صهیونیستی در زمان حاضر وظیفهای شرعی است و مقاومت فلسطینیان جهادی مقدس و قرآنی است که به پیروزی و آزادی فلسطین منجر خواهد شد»
۱۴۰۴/۰۳/۱۳
حجتالاسلام طاهر علیزاده، کارشناس فلسفه اسلامی، مطرح کرد؛
علوم انسانی در آیینه معرفتشناسی اسلامی / چرا حوزه بدون فلسفه اسلامی نمیتواند پیشرو و سرآمد باشد؟
انسانی که در عرصهٔ علوم انسانی موضوع بحث قرار میگیرد، انسانی است که بر اساس شعور و اراده عمل میکند، انسانی است که از یک جهانبینی بهره میبرد، انسانی است که باید بر پایهٔ «معرفتالنفس» حرکت کند، و انسانی است که کنشهایش متکی بر مبانی معرفتشناسانه است. زمانی که علوم انسانی در نسبت با حکمت اسلامی مورد توجه قرار میگیرد، بهوضوح درمییابیم که بهشدت نیازمند تبیین و تعیینتکلیف مبانی سهگانهای هستیم که بر علوم انسانی سایه افکندهاند: یعنی مبانی هستیشناسانه، معرفتشناسانه و انسانشناسانه.
۱۴۰۴/۰۳/۱۳
دکتر محمدرضا سنگری، مدیر گروه علمی ادبیات اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
بازشناسی اندیشههای امام خمینی (ره) / پروژه بازنویسی تاریخ برای تطهیر خیانت و استبداد خاندان پهلوی
نباید گذاشت یاد و فرهنگ امام فراموش و رنگ باخته و از آن جدیتر و اساسیتر واژگونه شود. امروزه مکر شیطانی، تبرئه پهلوی و تطهیر و تنزیه این خاندان تبهکار و خیانت پیشه و ایران سوز و ایمان ستیز را در دستور کار دارد. فضاهای رسانهای، فضاهای ادبی در دو دهه گذشته متمرکز بر این واژگونه سازی و کمرنگ کردن حساسیت مردم و در کنار آن تقدس زدایی از وجود امام و فروکشیدن و حتی تردید آفرینی در راه و آرمان و اندیشه امام هستند.
۱۴۰۴/۰۳/۱۳
سید محسن میرسندسی، استادیار گروه مطالعات قرآن و علوم اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در مقالهای مطرح کرد؛
نشر دستاوردی نوین در حوزه جامعهشناسی دین و تربیت دینی خانواده / «الگوپذیری اقناعی» رمز تداوم حجاب در دختران خانوادههای دیندار
این مقاله با روش داده بنیاد و بر پایه مصاحبههای عمیق با ۲۷ دختر جوان در خانوادههای مذهبی، به تبیین چگونگی شکلگیری و تداوم رفتار پوششی اسلامی پرداخته است. یافتهها نشان میدهد که «الگوپذیری اقناعی» – ترکیبی از درک عقلانی، پذیرش عاطفی و تجربه زیسته در فضای خانوادگی – عامل کلیدی در درونیسازی حجاب در میان نسل جوان است.
۱۴۰۴/۰۳/۱۲