امام خمینی(ره) با نگاهی نوین به فقه شیعه، تحولی بنیادین در نسبت دین و حکومت ایجاد کرد، ایشان با عبور از فقه فردمحور سنتی که عمدتاً به احکام طهارت و نجاسات می‌پرداخت، فقه را به عرصه اداره جامعه کشاند و این تحول بر سه پایه خاتمیت دین (قابلیت پاسخگویی تا قیامت)، جامعیت شریعت (پوشش تمام نیاز‌های بشر) و کارآمدی حکومت (قابلیت اجرا در دنیای معاصر) بود.

۱۴۰۴/۰۳/۲۰

علوم انسانی توصیفی علومی است که به توصیف پدیده‌های انسانی، تبیین علل آن‌ها و تفسیر معنای آن‌ها می‌پردازند، و در مقابل علوم دستوری قرار دارند که به ارزش‌گذاری، ارائه راه‌حل یا تعیین بایدها و نبایدها می‌پردازند. مسئله اصلی در علوم انسانی توصیفی، برخلاف علوم دستوری که ارتباط نزدیکی با ارزش‌ها دارند، بررسی نقش ارزش‌ها در فرایند توصیف واقعیت است.

۱۴۰۴/۰۳/۲۰

در جامعه‌ای که سبک زندگی افراد، به طرز بی‌سابقه‌ای تحت تأثیر ابزارهای ارتباطی و جریان‌های جهانی قرار گرفته، بیش از هر زمان دیگری نیاز به تولید علمی در حوزه معارف اسلامی حس می‌شود. سبک زندگی اسلامی، تنها با تبلیغ عمومی یا موعظه محقق نمی‌شود بلکه نیازمند «تئوریزه‌سازی» علمی و بازتعریف در بستر تحولات اجتماعی است، و این دقیقاً همانجایی است که حوزه باید نقش‌آفرین شود.

۱۴۰۴/۰۳/۲۰

هوش مصنوعی می‌تواند به‌عنوان ضلع کارکردی و میانجی‌گر در مثلث «فقه، قانون و فناوری»، نقشی فعال ایفا کند و به شکل‌گیری رابطه‌ای بهینه، پویا و منسجم میان فقه و قانون یاری رساند. هوش مصنوعی در مثلث «فقه، قانون و فناوری»، نه صرفاً یک ابزار فناورانه، بلکه عاملی پیونددهنده میان دو نظام ساختاری و ارزشیِ فقه و قانون تلقی می‌شود؛ عاملی که می‌تواند خلأها، گسست‌ها و ناهماهنگی‌های احتمالی میان این دو نظام را کاهش دهد و ظرفیت‌های هماهنگ‌سازی آن‌ها را افزایش دهد.

۱۴۰۴/۰۳/۱۹

در برخی عرصه‌های هوش مصنوعی، قله‌ها فتح شده اما در حوزه‌هایی همچون تحلیل علوم انسانی و اسلامی، هنوز زمین بکر و دست نخورد‌ه ای پیش روی ماست و از این رو دستیار هوش مصنوعی «نکته» برنامه نویسی شد.

۱۴۰۴/۰۳/۱۹

بازی‌های ویدئویی هوشمندانه نیازهای روان‌شناختی(مانند شایستگی از طریق کسب امتیاز یا تعلق‌پذیری از طریق تعاملات آنلاین به صورت کاذب) و حتی نیازهای نهفته(مانند نیاز به ماجراجویی یا خلاقیت) را هدف قرار می‌دهند، در حالی که نیازهای فیزیولوژیکی را به‌طور موقت به حاشیه می‌رانند.

۱۴۰۴/۰۳/۱۹

سرکارخانم فهیمه زارع، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، با اشاره به تحولات فرهنگی نسل جوان امروزی، گفت: فردیت تشدید شده جوانان نوعی هرج‌ومرج در اعتقادات و شیوه‌های تفکر ایجاد کرده است . وی همچنین تأکید کرد: نسل امروز استدلال می‌کند که اگر خودشان شاد نباشند، نمی‌توانند فرزندان سالمی پرورش دهند نگاهی که نمونه بارز شخصی‌سازی اخلاق است.

۱۴۰۴/۰۳/۱۸

ساختار سنتی دروس حوزوی، گرچه طی قرون متمادی، پشتوانۀ تربیت فقهای سترگ بوده است، اما اکنون نیازمند جهشی در افق نظری است. تمرکز صرف بر فقه فردی، در جهانی با مسائل کلان اقتصادی، حقوقی، حکمرانی و تکنولوژی، کفایت نمی‌کند. ضرورت حرکت به سوی فقه تمدنی، فقه حکومتی و اجتهاد جامع‌الابعاد، امروز نه صرفا یک ترجیح، بلکه یک الزام حیاتی برای حوزه است.

۱۴۰۴/۰۳/۱۸