حجتالاسلام مهدی احمدی، پژوهشگر حوزۀ فقه نظام، در یادداشتی اختصاصی برای پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
درنگی فقهی در حکم اعدام جانیان و مُثلهکنندگان / نقد فقهی یادداشت حجتالاسلام محمد سروش محلاتی
سرقت در سال قحطی حکمی خاص و غیرقابل تعمیم است. اجرای حدود در جرایم خشن امنیتی پس از ابلاغ و علم به قانون مطلق بوده و فشارهای روانی یا اجتماعی موجب تساقط مجازات محاربه و بغی نمیشود؛ ضمن اینکه قاضی مرجع نهایی اصدار حکم است.
۱۴۰۵/۰۵/۲۰
حجت الاسلام محمد سروش محلاتی در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا شرایط اجتماعی در مجازات معترضان خشونتطلب مؤثر است؟
انتشار این یادداشت به معنای تأیید یا پذیرش دیدگاههای مطرحشده در آن نیست. پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی، در راستای فراهم کردن امکان گفتوگوی علمی و تضارب آرا، دیدگاههای متفاوت درباره مسائل فقهی، حقوقی و اجتماعی را منتشر میکند.
۱۴۰۵/۰۵/۲۰
حجتالاسلام والمسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه، در یادداشتی مطرح کرد؛
تفرقه، درمان ندارد؛ انحلال دارد! / چرا گفتاردرمانی در برابر تفرقه شکست میخورد؟
کمتر تفرقهداری، خود را تفرقهساز میبیند. بیشتر خود را جانبدارِ حقی یا عدلی میبیند؛ که از قضا بعضاً هم راست میگوید و حق یا عدلی در دست دارد؛ ولی توجه ندارد که با همان، دارد تفرقه میکند. در این هنگام ـ که بهرهای از حق دارد ـ «دعوت» به اتحاد و ترک تفرقه را به خود نمیگیرد. اصرار بشود، دعوتکننده را «متهم به خروج از حق» میبیند و با او هم تفرقه میکند. پس گفتاردرمانی و تکرار دعوت به اتحاد، بیاثر و بازکننده طیفهای تازه در تفرقه میشود. بیان حکم شرعی، به خاطر جهل مرکب، بیاثر است؛ الا ولیّ مشروع و مورد تبعیت «بهخصوص» و «مصداقی» ـ نه توصیه کلی ـ به طرفین یا یک طرف دستور دهد: سکوت کنند.
۱۴۰۵/۰۵/۱۹
پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
گزارش «مطالعه تطبیقی سازوکارهای سیاستی حمایت از زنان خانه دار» منتشر شد
به نظر این بسته سیاستی با هم افزایی نهادهای متولی، امنیت اقتصادی و رشد اجتماعی زنان خانه دار را تضمین می کند.
۱۴۰۵/۰۵/۱۹
محمد وحید سهیلی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست تخصصی «بررسی نسبتسنجی نهاد علم با جنگ رمضان در ایران» مطرح کرد؛
ضرورت پیوند دوباره دانشگاه با تجربههای زیسته جامعه / نقش تمدنی دانشگاه در گرو عبور از کمیتگرایی علمی است
یکی از مهمترین ضرورتهای امروز، بازاندیشی در جایگاه نهاد علم و بازتعریف نسبت آن با جامعه، حکمرانی و مسائل واقعی کشور است. وی اظهار داشت تا زمانی که دانشگاه بیش از اندازه درگیر شاخصهای کمی، بروکراسی اداری و منطق بازار علم باشد، امکان ایفای نقش تمدنی و مسئلهمحور آن کاهش خواهد یافت.
۱۴۰۵/۰۵/۱۹
اسماعیل آقابابائی بنی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
قاضی مأمور به ظاهر است، نه دستیابی قطعی به واقعیت / رسانه میتواند حقیقت را در ذهن مردم جابهجا کند
روزگاری بشر با توسل به طبیعت، نظیر افکندن متهم در دریا یا آتش، یا سپردن سرنوشت به شمشیرها (دوئل) و بر اساس نجات یافتن یا نیافتن فرد، در پی کشف حقیقت بود یا «قرعه» را ملاک قرار میداد. پس از آن، دوران «ادله مذهبی» فرا رسید که در آن کاهنان و پیشوایان مذهبی بدون ارائه مستنداتی عینی، از کشف واقع سخن میگفتند. با ظهور اسلام، «ادله قانونی» همچون سوگند، اقرار و شهادت مطرح شد و اینک عصر «ادله علمی» مانند آزمایش DNA فرا رسیده است.
۱۴۰۵/۰۵/۱۸
حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی محققی مسئول میز رسانه و فضای مجازی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، در گفتگویی مطرح کرد؛
خبرنگار؛ معمار ادراک عمومی در عصر روایتها / وقتی تفسیر واقعیت از خود واقعیت مهمتر میشود
در عصر روایت، خبرنگار همزمان با نقل و گزارش رویدادها، نخستین معمار ادراک عمومی از آن رویدادها است. اگر رسانه خبری در دوره پساحقیقت نتواند روایت اول را به مخاطب ارائه کند، این خلا و تاخیر بلافاصله با روایت رقیب پر خواهد شد و اصلاح ذهنیت شکلگرفته، دشوارتر از تولید روایت اولیه خواهد بود. +
۱۴۰۵/۰۵/۱۸
حجتالاسلام والمسلمین سید احمد غفاری در نشست علمی «الهیات مقاومت در حکمت اسلامی» مطرح کرد؛
ظرفیت حکمت اسلامی برای تبیین فلسفی پدیده جنگ و مقاومت / «الهیات جنگ» به ادبیات نظری نیاز دارد
امتدادبخشی به مبانی فلسفه اسلامی در عرصه مسائل انضمامی را از ضرورتهای امروز است. گزارههایی همچون اصالت وجود و حرکت جوهری باید در تبیین مسائل عینی از جمله نسبت حق و باطل در نبردهای معاصر به کار گرفته شوند.
۱۴۰۵/۰۵/۱۷





















