جبهه مردمی گام دوم انقلاب» با همکاری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزههای علمیه و نهادهای مرتبط، طرح عملیاتی «اقتصاد مردمبنیاد» را به اجرا گذاشت. این طرح که تا سال ۱۴۰۴ محقق خواهد شد، با تکیه بر مشارکت مستقیم مردم، فعالسازی شرکتهای تعاونی در سراسر کشور و استفاده از ابزارهای دیجیتال، قصد دارد پایههای اقتصاد مقاومتی را بر اساس تعالیم اسلامی استوار کند. هدف نهایی، تبدیل مشارکت مردمی از سطح نظری به عملیاتیشدن میدانی و نظارت شده توسط کارشناسان است تا اقتصاد کشور به گونهای مردممحور توسعه یابد.
راهاندازی مرکز اقتصاد مردمبنیاد تا سال ۱۴۰۴
توسط جبهه مردمی گام دوم انقلاب صورت گرفت؛
۱۴۰۳/۱۲/۲۱
در یازدهمین همایش سالانه اقتصاد مقاومتی صورت گرفت ؛
سند ارتقاء ضریب امنیت غذایی با ۱۰ راهبرد عملیاتی و ۶ اقدام کلیدی منتشر شد
در اختتامیه یازدهمین همایش سالانه اقتصاد مقاومتی با موضوع «امنیت غذایی؛ کشاورزی بهرهور و تجارت تحریمناپذیر»، سند «ارتقاء ضریب امنیت غذایی» در قالب ۱۰ راهبرد عملیاتی و ۶ اقدام کلیدی با هدف ایجاد زمینه تصمیمگیری با کیفیت در حوزه «امنیت غذایی» به عنوان جمع بندی اولیه اندیشکده اقتصاد مقاومتی از این همایش منتشر شد.
۱۴۰۳/۱۲/۲۰
محمدهادی حبیب اللهی، پژوهشگر هسته تأمین مالی مردمنهاد مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) در یادداشتی مطرح کرد؛
تحول در قرضالحسنه با تأمین مالی جمعی / کاهش هزینههای اجرایی قرضالحسنه با پلتفرمهای دیجیتال
تأمین مالی جمعی قرضالحسنه به عنوان یک نوآوری مالی و اجتماعی، امکان مشارکت مستقیم افراد در تأمین منابع مالی برای متقاضیان را فراهم میکند. در این روش واسطهگری سنتی تغییر مییابد، بدین صورت که متقاضیان میتوانند در بستر پلتفرمهای آنلاین، نیازهای خود را در قالب طرح دارای زمان و هدف مشخص مطرح کنند و افراد جامعه در صورت توان و تمایل، در تأمین آن مشارکت نمایند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
حجت الاسلام و المسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
بررسی سبک زندگی، حکمرانی و مقصد تمدنی اسلام و غرب / آیا لیبرالیسم و اسلام میتوانند در یک نظام سیاسی جمع شوند؟
حقیقت آن است که اختلاف جمهوری اسلامی و لیبرالیسم (نظام سیاسی حاکم بر اغلب کشورهای غربی، با محوریت آمریکا) از سنخ اختلافات ریشهای است. تقابل این دو نوع نظام، تقابلی بنیادین است. از جنس تقابل دو نوع نگاه به معرفت و جهان و انسان و ارزشهای انسانی است. نوع نگاه غرب به عالم و آدم و ارزش کاملاً متفاوت با نوع نگاه اسلام به این مقولههاست.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
رامی عید مکی، مدیر مجمع اقتصاد اسلامی قاهره، مطرح کرد؛
بررسی تاثیر اقتصاد اسلامی بر اندیشمندان جهان و نهادهای اقتصادی / راهحلی برای جلوگیری از بحرانهای اقتصادی معاصر
در سالهای اخیر، توجه جهانی به اقتصاد اسلامی افزایش یافته و این نظام بهعنوان یک الگوی اقتصادی جامع و منسجم شناخته شده است. اقتصاد اسلامی نهتنها زمینهساز رشد و پیشرفت اقتصادی است، بلکه میتواند از بروز بحرانهایی که در نظامهای اقتصادی معاصر رخ میدهد، جلوگیری کند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۱
محمدرضا مولایاری، پژوهشگر اندیشکده اقتصاد مقاومتی، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا الگوی شورایی در ساختار تجارت کشور ناکارآمد شده است؟ / نبود اراده سیاسی برای برگزاری جلسات منظم شورا
میزان اراده و نگاه ویژه دولت به موضوع در روند برگزاری جلسات قابل بررسی است. در مجموع تعداد جلسات شورا در بازه ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۹ به کمتر از ۱۰ مورد میرسد. این تعداد از جلسات در سالهای ابتدایی دولت یازدهم بیشتر و در سالهای آخرین دولت دوازدهم به سالی یک مورد کاهش پیدا کرده بود.
۱۴۰۳/۱۲/۰۸
سید محمد نبی زاده، پژوهشگر اقتصاد بانکی اندیشکده اقتصاد مقاومتی، در یادداشتی مطرح کرد؛
کنترل مقداری ترازنامه چگونه نرخ بهره بین بانکی را افزایش داد؟ / تاثیر سیاستهای بانک مرکزی بر رفتار بانکها
۱۴۰۳/۱۲/۰۵
حجتالاسلام والمسلمین نامخواه، مسئول کارگروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده باقرالعلوم (ع)، در نشست علمی تقنینی «پیامدهای اجتماعی نوسانات نرخ ارز» مطرح کرد؛
نئولیبرالیسم باعث گمراهی در تحلیل نرخ ارز شده است / چرا افزایش نرخ ارز اعتماد عمومی را کاهش میدهد؟
باید از تجربه های بزرگ درس بگیریم، نئولیبرالیسم در باب نوسانات نرخ ارز ما را به گمراهی ویژه کشانده است به گونهای که همه چیز را مربوط به اقتصاد میدانیم حال آنکه ما با گرایشهای متفاوتی روبرو هستیم. در این نگاه، معیشت همان فرهنگ است و ما همزمان با بحث راجع به اقتصاد مشغول به بحث مربوط به فرهنگ هم هستیم، طبق مبانی نظری و تئوریک در کنار تجربهی تاریخی می توان نتیجه گرفت که تضعیف پول ملی منجر به ایجاد فقر در جامعه و در پی آن تضعیف و کاهش اعتماد عمومی می شود.
۱۴۰۳/۱۲/۰۴