عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع): عدالت در خانواده نه تنها یک اصل بنیادی است، بلکه پایه و زیربنایی برای مفاهیم عمیق‌تر مانند محبت، کرامت، و رشد اعضای خانواده است. درک عمیق از مبانی بینشی و فقهی برای حل مسائل و چالش‌های خانواده ضروری است. سیستم قانون‌گذاری و حقوق زن باید مبتنی بر پشتوانه‌های حکیمانه الهی باشد تا به توازن و عدالت واقعی دست یابد.

۱۴۰۴/۰۵/۱۶

برای تقویت قوه فراشناخت در مواجهه با رسانه‌ها، لازم است شناختی عمیق‌تر از شخصیت رسانه‌ها و اهداف دشمن داشت؛ چراکه دشمن در صورت ناکامی، برای حفظ هواداران خود به روایت‌سازی رسانه‌ای متوسل می‌شود. در مواجهه با اخبار، نباید عجله کرد، بلکه با طمأنینه و تأمل، از منابع مختلف صحت خبر را سنجید و سپس تصمیم گرفت. همچنین باید با سوءظن به اخبار رسانه‌های دشمن نگریست و انگیزه آن‌ها از انتشار خبر را تحلیل کرد. افزون بر این، باید توجه داشت برخی افراد برای جلب توجه، اقدام به نشر اخبار جعلی یا اغراق‌شده می‌کنند.

۱۴۰۴/۰۵/۰۹

در عصر حاضر که قدرت در کلمات نهفته است، «سخن» فراتر از ابزار بیان، به بن‌مایه‌ای فرهنگی و اجتماعی بدل شده و بازتاب هویت و اعتبار جامعه است. در چنین فضایی، به‌ویژه برای مسئولان، عقلانیت گفتاری نه یک توصیه اخلاقی، بلکه ضرورتی برای حفظ اعتماد عمومی، عدالت و کرامت انسانی است؛ چراکه واژگان مسئولان نه‌فقط حامل معنا، بلکه واجد بار نمادین، فرهنگی و سیاسی‌اند و می‌توانند اعتماد بیافرینند یا بحران خلق کنند.

۱۴۰۴/۰۵/۰۸

در طول این دوازده روز، روایت‌های متعددی از کنش‌گری نوجوانان دیدم. اولین نکته‌ای که باید اشاره کنم، تنوع و گونه‌گون بودن این کنش‌هاست. تکثر و تنوع نوجوانان را باید بپذیرید. ما باید بپذیریم که مولفه‌های متعددی بر تجربه نوجوانی اثرگذارند. ندیدنِ یک واقعیت، آن را از میان نخواهد برد، بلکه مسئله را بغرنج‌تر خواهد کرد.

۱۴۰۴/۰۵/۰۸

زنان در این جنگ افزون بر اینکه قربانی‌اند، قهرمان و کنشگر نیز هستند. این جنگ در خانه و خانواده ما جریان داشت. اولین گام برای درک این نبرد، شناخت این واقعیت است که هدف اصلی پهپادها و موشک‌های اسرائیلی، خانه‌ها بودند. آن‌ها خانه‌ها، اتاق خواب، سالن پذیرایی و فضاهای زیست روزمره مردم را هدف قرار دادند؛ جاهایی که اساساً فضاهای زنانه تلقی می‌شوند و زنان در آن‌ها محور هستند.

۱۴۰۴/۰۵/۰۶

این نظم جهانی، که باید حافظ حقوق انسان‌ها باشد، خود به عامل و همدست اصلی نقض آن‌ها تبدیل شده است. از سوی دیگر، سکوت کشورهای عربی نیز به‌مثابه یکی از فاجعه‌بارترین جلوه‌های انفعال تاریخی، به مسئله‌ی غزه ابعاد تازه‌ای داده است. این سکوت، نه صرفاً بی‌عملی سیاسی بلکه نوعی خیانت اخلاقی است؛ همان سکوتی که در واقعه عاشورا عدالت را در برابر چشمان امت به قربانگاه برد. سکوت جهان عرب، همان‌قدر که همراهی با جنایت است، بیانگر سقوط عمیق وجدان تاریخی در منطقه‌ای است که خود را مهد اسلام و کرامت انسانی می‌داند.

۱۴۰۴/۰۵/۰۶

شاید یادتان باشد که در اواسط دهه 90 خبری مبنی بر حذف درس شهید فهمیده از کتب درسی پخش شد و دستمایه برخی اظهارنظرهای سیاسی قرار گرفت. همان زمان این مسئله بهانه‌ای شد تا عده‌ای نسبت به قرار دادن مفاهیمی اینچنین در برنامه درسی انتقاد داشته باشند و با برچسب‌هایی مثل ترویج خشونت، جنگ طلبی و … از حذف چنین مفاهیمی استقبال کنند.

۱۴۰۴/۰۵/۰۴