حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهدی سنجرانی، پژوهشگر پژوهشکده زن و خانواده، مطرح کرد؛
نقش خانواده تولیدگر در گفتمان جمعیت / چرا فرزندآوری به یک انتخاب فردی تبدیل شده است؟
در ادبیات دینی، فرزندآوری تنها به افزایش عددی جمعیت محدود نمی‌شود، بلکه ابعاد فرهنگی، اجتماعی و معنوی آن مورد توجه قرار گرفته است. افزایش جمعیت امت تأثیرات معنوی و اجتماعی گسترده‌ای دارد و این رویکرد، فرزندآوری را در راستای تعالی جامعه و تقویت ارزش‌های معنوی قرار می‌دهد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۷
سید مجید ظهیری، مدیر مجمع عالی حکمت اسلامی خراسان، در یادداشتی مطرح کرد؛
ساخت نهادهای اجتماعی اسلامی به کمک حکمت متعالیه / پیوند حکمت صدرایی با حکمرانی اسلامی در عصر پیشرفت
همچنانکه در دهه های ۳۰ به بعد بزرگانی همچون علامه طباطبایی و شهید مطهری با طرح اصول فلسفه و روش رئالیسم با اتکا به مکتب فلسفی ملاصدرا یعنی حکمت متعالیه به نقد مبنایی تفکرات مارکسیستی پرداختند، امروز نیز وجوه مختلف تفکر غربگرا و اساس تمدن غرب با تکیه به همین مکتب فلسفی قابل نقد بنیادی است.
۱۴۰۴/۰۳/۰۷
حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحسان رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در نشست علمی «بررسی فقهی حقوقی مالکیت فکری در زیست مجازی» مطرح کرد؛
فقه حکومتی، رویکردی تمدنی برای درک نسبت میان قدرت و شریعت است / خلأ قانونی در حمایت از کودکان در فضای دیجیتال
قدرت دیجیتال به دلیل ماهیت غیر متمرکز و الگوریتم‌محور خود، مرز‌های جغرافیایی را به رسمیت نمی‌شناسد و در بسیاری از حوزه‌ها، پلتفرم‌ها و نهادهای دیجیتالی به جانشین دولت‌ها تبدیل شده‌اند. این مسئله چالش‌های جدیدی برای قانون‌گذاری ایجاد کرده است.
۱۴۰۴/۰۳/۰۷
حجت الاسلام و المسلمین احمد مبلغی عضو مجلس خبرگان رهبری در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» مطرح کرد:
توسعه شهری در فقه نیازمند بازسازی ساختار‌ها و قواعد اصولی است/ پرداختن به مسائل بنیادی بدون عمق فقهی، تولید شبه‌دانش را در پی دارد
در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» که به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، آیت‌الله احمد مبلغی با تأکید بر نقش محوری «شهر» در ادبیات قرآنی، توسعه شهری را نه صرفاً مسئله‌ای فنی یا زیست‌محیطی، بلکه موضوعی عمیقاً دینی و فقهی دانست. وی با اشاره به ضرورت بازنگری در ساختارهای فقهی، خواستار طراحی چارچوب‌های نوین برای ورود منسجم فقه به مسائل پیچیده اجتماعی شد و هشدار داد که فقه بدون تحول ساختاری، قادر به پاسخگویی به زیست معاصر نخواهد بود.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
در نشست گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی به مناسبت صدور پیام مقام معظم رهبری به صدمین سال بازتاسیس حوزه مطرح شد؛
پیام رهبری و ضرورت امتداد اجتماعی-سیاسی فلسفه اسلامی / چشم‌انداز بازسازی حوزه با نگاه مسئله‌محور و تمدن‌ساز
شریف لکزایی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی): پیام مقام معظم رهبری از منظر فلسفه سیاسی بسیار حائز اهمیت است؛ ایشان به‌روشنی بر ضرورت امتداد اجتماعی و سیاسی فلسفه اسلامی تأکید کرده‌اند و عناصر مختلفی همچون هویت انقلابی-تمدنی حوزه، نقد سکولاریسم، اجتهاد پویا، عدالت اجتماعی، مشروعیت و تمدن‌سازی را در چارچوب فلسفه سیاسی مطرح نموده‌اند. اگر می‌خواهیم با گفتمان‌های رقیب در عرصه جهانی داد و ستد و تقابل داشته باشیم باید به مسائل سیاسی و اجتماعی و مفاهیم روز جامعه توجه داشته باشیم و از منظر فلسفه اسلامی مورد بحث قرار دهیم.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
محمدباقر خراسانی دبیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی در گفت‌وگویی مطرح کرد:
پیام صدسالگی حوزه «منشور دوم روحانیت» است/ لزوم تشکیل قرارگاه‌های تخصصی برای تحقق پیام صدسالگی حوزه
محمدباقر خراسانی با تأکید بر عمق راهبردی پیام صدسالگی حوزه علمیه، آن را فراتر از یک بیانیه تشریفاتی دانست و هشدار داد که مانند بیانیه گام دوم انقلاب، این پیام نیز نباید در حد شعار باقی بماند. او تحقق تمدن نوین اسلامی را در گروی اجرای دقیق این پیام دانست.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
آیت الله عباس کعبی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در نشست مطرح کرد:
توجه به اولویت‌های فقهی وتحول علوم انسانی در حوزه پیشرو وسرامد/ تدوین فلسفه‌های مضاف نقطه عزیمت در تحول علوم انسانی
آیت‌الله عباس کعبی، با تبیین هفت معیار کلان برای اولویت‌بندی فقهی و پنج محور اصلی در نظام مسائل فقه تمدنی، بر ضرورت گذار از فقه فردی به فقه نظام‌ساز و تمدن‌ساز تأکید کرد. وی با اشاره به نقش مکمل و راهبردی علوم انسانی در فرآیند اجتهاد ناظر به حکمرانی، طراحی نظامات اجتماعی و خط‌مشی‌گذاری را از الزامات تحقق فقه اجتماعی و تمدنی برشمرد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین «سیدمنذر حکیم»، رئیس پژوهشکده الذریه النبویه در گفتگو با خبرگزاری شبستان مطرح کرد:
نهضت علمی در قلب محاصره میراث ماندگار امام جواد(ع) و یاران / مبارزه دانش‌بنیانِ جوادالائمه(ع) با مخالفان
امام جواد (ع)، با وجود محدودیت‌های فراوان حکومت عباسی، دانش فقه را به میدان آورد و با همراهی اصحابی شجاع و مخلص، نظام علمی اسلامی را در سایه خطرات بی‌شمار تقویت کرد؛ تا امروز فقه شیعه شاهد بقای آن نهضت بزرگ باشد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
