سید یاسر جبرائیلی، پژوهشگر اقتصاد سیاسی، در یادداشتی مطرح کرد؛
معماری اقتصاد مردمی در تمدن نوین اسلامی / عدالت از تقسیم ثروت آغاز نمیشود؛ از توزیع امکان آغاز میشود
بیشتر نظریههای اقتصادی و سیاسی، عدالت را از پایان مسیر آغاز میکنند؛ جایی که ثروت تولید شده و اکنون باید درباره نحوه تقسیم آن تصمیم گرفت. گروهی بر آزادی بازار تأکید میکنند و گروهی بر مداخله دولت؛ یکی از برابری فرصت سخن میگوید و دیگری از برابری نتیجه. اما پرسشی که کمتر مطرح شده این است که چرا عدالت باید همیشه در پایان راه جستوجو شود؟
۱۴۰۵/۰۴/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین محمداسماعیل عبداللهی، مدیر مجتمع عالی تربیت مجتهد مدیر محمدیه خبر داد؛
گردهمایی متخصصان فقههای مضاف در کنفرانس بینالمللی «فقه و حقوق حکمرانیِ جنگ»
پس از جمعبندیهای اولیه تصمیم گرفته شد محفلی علمی شکل بگیرد تا اساتید حقوق، فقهای حوزه و متخصصان فقههای مضاف در کنار یکدیگر قرار بگیرند و درباره مسائل حکمرانی جنگ از منظر فقه و حقوق به گفتوگو و تولید نظریه بپردازند.
۱۴۰۵/۰۴/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین مجید دهقان، عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، در نشست «نسبت حوزه تحولآفرین با مسائل زنان و خانواده» مطرح کرد؛
افقهای پیش روی حوزههای علمیه در بیانیه تمدنی رهبر شهید انقلاب / حوزه باید از نگاه صرفاً آموزشی به نهادی تمدنساز تبدیل شود
بیانیه رهبر شهید امام خامنهای درباره حوزه علمیه یک سند راهبردی و تمدنی است. این بیانیه صرفاً توصیف وضعیت موجود نیست، بلکه نقشه راهی برای عبور از فاصله میان «حوزه موجود» و «حوزه مطلوب» ارائه میکند.
۱۴۰۵/۰۴/۱۰
پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
پذیرش دانشجوی دکتری ویژه طلاب در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه آغاز شد
بر اساس اعلام این پژوهشگاه، پذیرش در چهار رشته «علوم اقتصادی با گرایش اقتصاد اسلامی»، «جامعهشناسی با گرایش جامعهشناسی فرهنگی»، «علوم قرآن و حدیث» و «مدیریت دولتی با گرایش رفتار سازمانی» صورت خواهد گرفت.
۱۴۰۵/۰۴/۱۰
در نشست «واکاوی مبانی فقهی، قرآنی و کلامی خونخواهی در اسلام» مطرح شد؛
خونخواهی امام حسین(ع) با نابودی جریان یزیدی پایان مییابد، نه صرفاً مجازات افراد / قوانین بازدارنده اسلام برای صیانت از عدالت و امنیت تشریع شدهاند
نشست «الهیات خونخواهی» روز هشتم تیرماه با حضور حجتالاسلام عبدالحسین خسروپناه، آیتالله علیاکبر رشاد و آیتالله محمدباقر تحریری در سالن اجتماعات سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد؛ نشستی که در آن مبانی فقهی، قرآنی و کلامی مفهوم خونخواهی در اسلام از زوایای مختلف مورد بررسی قرار گرفت. پیشتر مشروح سخنان حجتالاسلام خسروپناه و آیتالله رشاد منتشر شد و اکنون متن سخنان آیتالله محمدباقر تحریری تقدیم مخاطبان میشود.-
۱۴۰۵/۰۴/۰۹
حامد محمدجانی، پژوهشگر فقه و مبانی حقوق، در یادداشتی مطرح کرد؛
دیپفیک و شکاف مسئولیت / چگونه هوش مصنوعی بنیادهای حقوقی مسئولیت مدنی را به چالش میکشد؟
سنّت حقوقی ما بر یک پیشفرض ساکت بنا شده است: میان عمل و عامل پیوندی پایدار وجود دارد. کسی سخن میگوید، پس مسئول سخن است. کسی سندی میسازد، پس میتوان او را یافت. حتی در پیچیدهترین پروندههای مسئولیت، نظریههای سبب و مباشر، تقصیر و خطر، همه بر این فرض ایستادهاند که در پسِ هر زیان ارادهای قابل ردیابی نهفته است. دیپفیک این فرض را از بنیاد برمیاندازد.
۱۴۰۵/۰۴/۰۹
حجت الاسلام والمسلمین سیدباقر محمدی، استاد حوزه علمیه مشهد، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا «باید برخاست» یک شعار نیست، بلکه یک راهبرد است؟
تاریخِ ملتها، لحظههایی دارد که در آن، یک ملت برای «شدن» و «برخاستن» گرد هم میآید. یکی از آن لحظات، در این آستانِ امام رئوف(علیه السلام) گشوده میشود؛ مشهد، تنها میزبان این تحول عظیم نیست؛ اینجا، نفسِ تازهای است در قوارهی احیای دوبارهی تمدن رضوی در روزی که با شعار «باید برخاست»، پیکرِ مجاهدی استوار و فقیهی تمدنساز بر دستانِ امت قرار میگیرد.
۱۴۰۵/۰۴/۰۹
مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در گزارشی مطرح کرد؛
سهم کار زنان خانهدار در تولید ناخالص داخلی چقدر است؟ / بازاندیشی در سیاستهای رفاهی با محوریت کار خانگی
با وجود بهرسمیتشناخته شدن نقش خانهداری در اسناد سیاستی، حمایتهای فعلی فاقد انسجام و جامعیت لازم هستند. در بسیاری از کشورها مانند کانادا، بریتانیا، سوئد، فرانسه و برزیل، سیاستهایی نظیر اعتبار بیمهای، توسعه مهدکودکهای ارزانقیمت و مرخصی پدران برای حمایت از نقش مراقبتی خانوادهها اجرا شده است.
۱۴۰۵/۰۴/۰۸
