رئیس پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و علوم انسانی: پدیده استعمار از مواردی است که در چند قرن اخیر نه فقط کشور عزیز ما ایران بلکه محدوده وسیعی از جهان را تحت تأثیر خود قرار داده است استعمار در حالی که امری جهانی و بین المللی به شمار می آید حضور و ظهور و بروزش در همه جا یکسان نبوده و بررسی ویژگیها و آثار خاص آن در کشورهای گوناگون مستلزم انجام تحقیقات مستقل و به هم پیوسته ای است.

۱۴۰۴/۰۷/۲۰

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشست علمی «تعیین چارچوب فقهی برای توسعه و به‌کارگیری هوش مصنوعی در حکمرانی دیجیتال» با تأکید بر ضرورت بهره‌گیری از فقه اسلامی در مدیریت فناوری‌های نوین، تصریح کرد: نباید در عرصه هوش مصنوعی و حکمرانی دیجیتال، تابع و برده غرب شویم. وی با اشاره به ظرفیت بالای فقه اسلامی در پاسخ‌گویی به مسائل نوپدید، تأکید کرد فقه شیعه همواره اجتماعی و حکومتی بوده و می‌تواند مبنای تنظیم روابط و سیاست‌گذاری در عصر دیجیتال قرار گیرد.

۱۴۰۴/۰۷/۱۹

آیت‌الله عباس کعبی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در نشست تخصصی «فقه نظامات اجتماعی» در اصفهان، با تأکید بر ضرورت تحول بنیادین در ساختار آموزشی و پژوهشی حوزه‌های علمیه، اسلامی‌سازی و کاربردی‌سازی علوم انسانی را لازمه تحقق تمدن نوین اسلامی دانست. وی نظریه «فقه نظامات اجتماعی» را کلید اتصال فقه به ساختارهای اجتماعی معرفی کرد و تصریح نمود که بانکداری اسلامی تنها با بازطراحی حکمرانی اقتصادی بر پایه نظامات فقهی و تفکیک مالکیت از مدیریت تحقق می‌یابد.

۱۴۰۴/۰۷/۱۹

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم: ابزارهای دیجیتال نه‌تنها در فرایند جمع‌آوری داده، بلکه در تحلیل و حتی در مرحله ارائه پژوهش نقش‌آفرینی می‌کنند و می‌توانند چرخه کامل تحقیق را پوشش دهند، با این حال، نباید تلقی شود که فناوری قادر است جایگزین اندیشه و قوه خلاقه انسان شود؛ چراکه در نگاه حداکثری به علوم انسانی دیجیتال، این خطا رخ می‌دهد که سامانه هوشمند به‌جای عالم بنشیند، در حالی که باید در خدمت او باشد.

۱۴۰۴/۰۷/۱۹

عضو مجلس خبرگان رهبری: حکمرانی موفق و کارآمد با همراهی مردم، مدیریت علمی و فنی، توسعه فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان، رعایت تقوا و عدالت و اتخاذ تصمیمات حکیمانه مطابق آموزه‌های نهج‌البلاغه و احکام امیرالمؤمنین علیه‌السلام تحقق می‌یابد و از همه دستگاه‌ها و مردم خواست در مسیر تحقق این اهداف تلاش کنند.

۱۴۰۴/۰۷/۱۷

استاد حوزه و دانشگاه: فقه حکومتی به بحث مشروعیت و ساختار قدرت می‌پردازد، اما حکمرانی، دانشی است که پس از تثبیت ساختار حکومت، به «شیوه و الگوی تحقق اهداف و خیر عمومی» در جامعه نظر دارد. اگر این معنای مضیق از حکمرانی پذیرفته شود، سابقه آن قطعاً در میراث فقهی شیعه قابل ردیابی است، هرچند که فقها از واژه مشخص «حکمرانی» استفاده نکرده باشند.

۱۴۰۴/۰۷/۱۴

رئیس دانشگاه قم: حوزه و دانشگاه و رسانه ها در معرفی الگوهای دینی کم کاری کرده اند؛ ما چهره های واقعی انسانی و تعالی جویانه داریم که اگر بشر متوجه نوع زیست آنها بشود، قطعا از آنها الگو خواهد گرفت. الگوهای متعالی و اسطوره ای در حوزه های علم و معرفت و اخلاق و خدمات اجتماعی و مقاومت و دفاع از مظلومان و حفظ عزت و کرامت یک ملت و شجاعت داریم که متاسفانه آنها را معرفی نکردیم و لذا دست جوانان و خانواده ها از این الگوهای راستین تجربه شده زیسته خالی است.

۱۴۰۴/۰۷/۱۲