حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا، استاد درس خارج حوزه علمیه در گفتگوی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
چرا مسلمانان باید علوم انسانی بومی تولید کنند؟/ مواجهه با دشمنان اسلام نیازمند بازنگری عمیق در روشهای رایج حوزه و دانشگاه
تحمیل علوم انسانی غربی، ابزاری نرم برای تغییر سبک زندگی مسلمانان است؛ بازاندیشی در بنیانهای علمی، گامی ضروری برای بازیابی هویت تمدنی اسلام است؛ زیرا علوم انسانی غربی بر پایه اومانیسم، سکولاریسم و پلورالیسم بنا شدهاند؛ مبانیای که در تقابل آشکار با اندیشه اسلامی قرار دارند.
۱۴۰۴/۰۵/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین محمدباقر سعیدیروشن، استادتمام گروه قرآنپژوهی پژوهشکده علوماسلامی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در مجمع پژوهشگاه های علوم انسانی اسلامی مطرح کرد؛
علوم انسانی نرم افزار حکمرانی تمدن نوین است / تمدن در مدار جامعه میچرخد، نه افراد
علوم انسانی نرم افزار اداره جوامع و مهندسی حکمرانی بر دنیاست. براساس ذهنیات، تجربیات و رویکردهای خاصی که در عصر جدید بعد از علم مدرن پدید آمد و این علوم شکل گرفت و در سده ی اخیر این علوم با تأسیس دانشگاه ها در کشورهای مختلف جنبه فراملی گرفت و چون مدار این علوم در دست غرب بود محصول مدرنیته همراه با نوع تفکر غربی شکل گرفت.
۱۴۰۴/۰۵/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا، استاد درس خارج حوزه علمیه در گفتگو اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
موضوعشناسی تعامل غرب با اسلام در پرتو فقه تحولی
تغییر زمان و مکان در موضوعات موجب تغییر در احکام آنان می شود. از این روی تغییراتی که در روابط میان سرزمین های اسلامی با مغرب زمین ایجاد شده است که منشا آن جنگ های صلیبی است ، احکام مربوطه نیز دست خوش تغییراتی خواهد شد. استاد ارسطا در این بخش به بحث موضوع شناسی و تغییراتی که از جنگهای صلیبی تا کنون رخ داده، پرداخت است.
۱۴۰۴/۰۵/۰۹
آیت الله محمد حسین ملک زاده استاد درس خارج حوزه علمیه قم در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
دارالاسلام به حاکمیت اسلامی وابسته است نه به جمعیت مسلمان / کاربرد فقهی «ثغر» در مرزهای جغرافیایی و مجازی جهان اسلام
دارالاسلام نهتنها به جمعیت مسلمانان وابسته نیست، بلکه ملاک اصلی آن، حاکمیت اسلامی به صورت حداقلی و حقوقی—بر سرزمین است. این مفهوم با وجود تکهتکهشدن سرزمینهای اسلامی و پیدایش دولت–ملتهای نوین، همچنان کارآمد دانسته شده و حتی به عرصهی فضای مجازی نیز قابل تعمیم ا
۱۴۰۴/۰۵/۰۱
دکتر محمد سلیم العوا، حقوقدان و سیاستمدار مصری، در یادداشتی برای وبسایت حوارات الشريعة والقانون مطرح کرد؛
مشروعیت مقاومت مسلحانه علیه اشغال، از نگاه حقوق بینالملل
مبانی حقوق بینالملل معاصر، قطعنامههای قانونی و رسمی سازمان ملل متحد، اجماع آرای حقوقدانان و قضات بینالمللی، و همچنین رویههای عملی در مناسبات بینالملل، همگی مشروعیت شکلگیری جنبشهای مقاومت و حق آنها در توسل به نیروی مسلح علیه استعمارگران یا اشغالگران را برای دستیابی به اهداف ملی خود در راستای آزادسازی سرزمینهای اشغالی، اعمال حق تعیین سرنوشت، آزادی و استقلال به رسمیت شناختهاند.
۱۴۰۴/۰۴/۳۱
در بیانیه جمعی از صاحب نظران علوم انسانی اسلامی در باره جنگ تحمیلی اخیر مطرح شد؛
تحلیل جنگ اخیر در سه بخش «ریشهها و هدفها»، «فتوحات و آفات»، و «راهکارها و تدبیرها»
351 نفر از صاحب نظران علوم انسانی اسلامی در بخشی از بیانیه خود اشاره داشتند؛ به دیدۀ تأمّل و تعمّق، به آنچهکه بر ما گذشت، نگریست و پارهای گفتهها و نکتههای تحلیلی را به کارگزاران حاکمیّتی و کنشگران معرفتیِ عرصۀ عمومی و همچنین مردمِ شریف و شجاع ایرانِ اسلامی عرضه کرد. برایناساس، شمهای از دریافتها و برداشتهای خویش را از متن و حاشیۀ این جنگ در سه بخش «ریشهها و هدفها»، «فتوحات و آفات»، و «راهکارها و تدبیرها» در میان میگذاریم.
۱۴۰۴/۰۴/۳۰
حجت الاسلام و المسلمین علی رضاییان استاد درس خارج حوزه علمیه قم در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
فقه تمدنی، امنیت را شرط تحقق عدالت و پیشرفت میداند/ وقتی ذهن باور نمیکند، امنیت بیثمر میماند
امنیت در نگاه اسلام ابزاری برای رسیدن به کمال است. از نگاه فقه تمدنی، قدرت حقیقی ایمان است که از مولفه های اصلی امنیت به شمار می رود. بر این اساس اگر هم سلاحی ساخته می شود که دشمن را به لرزه در می آورد، آن را با نگاه به خداوند و ایمان خود کارآمد می دانند.
۱۴۰۴/۰۴/۳۰
دکتر علی فتاحی زفرقندی، قائم مقام پژوهشکده شورای نگهبان، در یادداشتی مطرح کرد؛
نقش مجلس در صیانت از منافع ملی / بازدارندگی تقنینی در برابر مکانیسم ماشه
بهموجب سازوکار مکانیسم ماشه، هر یک از اعضای مشارکتکننده در برجام، چنانچه ادعا کند که ایران به تعهدات خود پایبند نبوده، میتواند این موضوع را به کمیسیون مشترک برجام و در ادامه به شورای امنیت ارجاع دهد. در این صورت، اگر شورای امنیت طی مدت ۳۰ روز قطعنامهای برای تداوم رفع تحریمها تصویب نکند ، بهصورت خودکار تمام تحریمهای سازمان ملل، مجدداً برقرار خواهند شد، بدون آنکه نیازی به رأیگیری باشد.
۱۴۰۴/۰۴/۲۸