دکتر کامیار ثقفی عضو حقیقی شورای عالی فضای مجازی در نشستی مطرح کرد؛
فضای مجازی «رها و ول» ابزار قدرتمندی برای دشمن / حکمرانی فضای مجازی برای غرب آری برای ایران خیر
کشورهایی که مخالف حکمرانی ما در فضای مجازی هستند، خودشان در این فضا مبتنی بر منافعی که برای خود تعریف کرده اند قوانین سخت گیرانه ای وضع کرده و اجرایی نموده اند. تعمق در نمونه هایی مانند برخورد با تیک تاک و صاحب تلگرام بواقع درس آموز است.
۱۴۰۳/۰۹/۰۴
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
نگاهی به سه مناظره استاد علیدوست و دکتر سروش
قسمت اول مناظره، با سخنان دکتر سروش درباره غیراخلاقی و ناکارآمدی فقه شروع شد. استاد علیدوست با تفکیک برخی از گزارههای فقهی (مانند شروط صحت نماز و صحت وضوء) از بنیاد دانش فقه و نظام فقاهت که اخلاقگرا است، بطلان اتهام تهی بودن نظام فقه از اخلاق را تبیین کرد. او با ذکر گزارههای اخلاقی دانش فقه (مانند حرمت کذب، حرمت خیانت، حرمت غیبت و تعریف فسق و عدالت، ذکر گناهان کبیره و …)، نشان داد که ادعای تهی ماندن فقه از اخلاق، ناشی از نداشتن نگاه جامع به دانش فقه است.
۱۴۰۳/۰۹/۰۴
آیت الله اراکی در گردههمایی علمی جهاد مالی مطرح کرد؛
فقه ما ناظر به تطورات اجتماعی است / عذاب الهی و جایگزینی امت دیگر در صورت کوتاهی در دفاع از مستضعفان جهان
جهاد دفاعی اعم از جهاد مالی و جهاد با نفس، مخصوص مردان نیست و نه تنها وجوب شرعی، بلکه وجوب عقلی دارد. فقه ما، فقه جامعه داری است؛ یعنی فقه ما ناظر به تطورات اجتماعی است.
۱۴۰۳/۰۹/۰۳
محسن مطیعی رئیس پارک علم و فناوری و اقتصاد دانشبنیان ریاستجمهوری مطرح کرد؛
افتتاح نخستین پارک علم و فناوری علوم انسانی کشور در دانشگاه علامه طباطبایی
دانشگاه علامه طباطبایی چشمانداز دستیابی به مرجعیت در علومانسانی و تحول آن باتکیهبر سرمایههای فکری در چارچوب تعالیم الهی را داشت. برایناساس یک ساختار متعامل چابک و قابلاطمینان برای حمایت و هدایت دانشجویان و کارآفرینان برای تجاریسازی ایدهها و پژوهشهای دانشگاهی وجود دارد.
۱۴۰۳/۰۸/۳۰
فهیمه فرهمندپور، رئیس شورای فرهنگی اجتماعی و دبیر ستاد خانواده و زنان شورای عالی انقلاب فرهنگی، مطرح کرد؛
بازنگری در سند ملی حقوق کودک / ارزیابی چهار دهه فعالیت شورای عالی انقلاب فرهنگی در حوزه زنان و خانواده
در نشست طراحی الگوی حکمرانی تمدنی در حوزه زنان و خانواده، بر لزوم ارزیابی عملکرد شورای عالی انقلاب فرهنگی پس از چهل سال فعالیت تأکید شد. هدف از این ارزیابی، توجه به افق آینده و طراحی چشماندازی مبتنی بر انتظارات موجود است. به مناسبت چهلمین سالگرد این شورا، موضوع طراحی الگوی حکمرانی تمدنی مطرح شده و برنامههای ویژهای در حوزه زنان و خانواده در ستاد مرتبط با این شورا تدوین شده است.
۱۴۰۳/۰۸/۳۰
در نشست «روش تدوین نظام مسائل فقه تقنین» در پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر مطرح شد؛
بهترین ساختار پژوهش در فقه تقنین، ساختار فقهای سلف است! /
حجتالاسلام اکبریان تأکید کرد که ساختار پژوهش در فقه تقنین باید به شیوهای باشد که به جای تغییر تراث سلف، آن را بروز کرده و در مواقع تعارض با مسائل جدید، با تسامح و تساهل عبور کند. او ساختار فقه تقنین را از فقه فرآیندی سلف، به ویژه از کتابهایی مانند «الصلاة»، استخراج کرده و آن را بهترین الگوی موجود برای فقه تقنین دانست.
۱۴۰۳/۰۸/۲۹
آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه در نشستی با اعضای شورای فعالان فضای مجازی مطرح کرد؛
لزوم تدوین تکالیف نهادها در عرصه فضای مجازی و حکمرانی / استفاده از هوش مصنوعی و متاورس در ترویج حکمرانی اسلامی
باید نقشه راه و برنامه کلانی در عرصه فضای مجازی و حکمرانی، مکتوب و مدون کرد تا تکالیف نهادها، مشخص و معلوم شود تا با انسجام بندی و اجرای برنامه ها، جایگاه فعالیت نهادها در عرصه فضای مجازی مشخص و از سردرگمی و حیرانی در این زمینه جلوگیری شود.
۱۴۰۳/۰۸/۲۹
در جلسه 236 شورای تحول و ارتقاء علوم انسانی با محوریت آییننامه ارتقا در حوزه علوم انسانی و علوم اجتماعی و هنر مطرح شد:
اسلامیسازی علوم انسانی اصلاح و تصحیح نه فقط تطبیق/ اساتید مسئلهمحور امتیاز ویژه میگیرند
در گذشته، ما به دنبال اسلامیسازی علوم انسانی بودیم، ولی در این طرح، این مفهوم به ارزشهای اخلاقی و تعالیم اسلامی تقلیل یافته است. به نظرم، اصطلاح «اسلامیسازی» باید دقیقتر بیان شود و نه تنها به اخلاقمداری و ارزشهای اخلاقی محدود نگردد. اسلامیسازی باید به معنای اصلاح و تصحیح علوم انسانی از منظر اسلامی باشد، نه تنها به معنای تطابق با برخی ارزشها.
۱۴۰۳/۰۸/۲۹