عضو مجلس خبرگان رهبری: ولی فقیه، با تکیه بر فقاهت، عدالت، تقوا، تدبیر، اشراف راهبردی و توان تشخیص دقیق موضوعات پیچیده در پرتو شرایط زمان و مکان، معیار حرکت امت اسلامی را تعیین می‌کند.در این مسیر، دو آفت بزرگ همواره جامعه را تهدید می‌کند:۱. افراط پیشی گرفتن از ولی فقیه، حرکتی شتاب‌زده و بی‌ضابطه است که جامعه را از مدار عقلانیت و حکمت خارج می‌سازد. ۲. تفریط عقب‌ماندن از ولی فقیه نیز به معنای سستی، بی‌عملی و محاسبه‌گری صرفاً دنیوی است؛ ترس از دست دادن ثروت، موقعیت یا آسایش موجب می‌شود برخی از انجام وظایف الهی غافل بمانند. چنین رویکردی با تحلیل‌های ساده‌انگارانه و القای ضعف، روحیه مردم را تضعیف کرده و راه نفوذ دشمن یا عقب‌نشینی در برابر او را هموار می‌سازد.

۱۴۰۴/۰۶/۲۳

حجت‌الاسلام والمسلمین شفیعی‌نیا: یکی از محورهای مورد دستاویز دشمنان موضوع جهاد و مقاومت است. آنان اسلام را دینی خشونت طلب معرفی می‌کنند، در حالی که نگاه‌های اسلامی خصوصاً در فقه و کلام مملو از رحمت و رعایت حقوق انسان‌ها و محیط‌زیست است. حتی در جنگ نیز مقررات و محدودیت‌هایی برای حفظ جان و اموال مردم و اسرای جنگی وجود دارد. در دهه‌های اخیر و پس از پیروزی انقلاب اسلامی، جریان اسلام‌هراسی و شیعه‌هراسی کم رنگ شده و اعتماد جهانی نسبت به اسلام و مسلمانان افزایش یافته است؛ شاهد آن، حضور گسترده مردم در حمایت از مظلومین جهان به ویژه در غزه است.

۱۴۰۴/۰۶/۲۲

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: در هر مقطع تاریخی، اگرچه انسان در بستر خاصی قرار دارد، اما می‌تواند با شناخت شرایط، راه برون‌رفت طراحی کند. پیامبر اسلام(ص) نیز در شرایطی سخت و بدون اقتدار سیاسی، گام‌به‌گام فرهنگ توحیدی را پایه‌ریزی کردند.

۱۴۰۴/۰۶/۲۰

آیت‌الله اعرافی با اشاره به آماده‌شدن سند حوزه و هوش مصنوعی، بر ضرورت نقش‌آفرینی حوزه‌های علمیه در مواجهه با تحولات فناوری‌های نوین و ارائه پاسخ‌های علمی و معرفتی به این پدیده تأکید کرد.

۱۴۰۴/۰۶/۱۸

عضو هیئت علمی دانشگاه الازهر: از منظر اقتصاد اسلامی، گسترش در تولید منافع امری مطلوب است، زیرا با مقاصد شریعت در سه سطح آن سازگار است و هدف «عمران و آبادانی» را محقق می‌سازد. توسعه منافع خود به پیدایش منافع و مصالح دیگر می‌انجامد، مانند: گشایش در رزق مردم، تثبیت قیمت‌ها، ریشه‌کن‌کردن فقر، رونق بازارها، و به‌کارگیری توانایی‌های عقلی در نوآوری و بهبود روش‌ها و فناوری‌های تولید منافع، و نیز استفاده از آنها در ارتقای سطح زندگی. از همین رو، در اسلام هیچ سقفی برای میزان تولید منافع مشروع وجود ندارد؛ تنها محدودیت، چگونگی مصرف آنهاست که نباید همراه با اسراف یا تبذیر باشد. این اصل، علاوه بر عدالت اقتصادی، هدف «پایداری و حفظ منابع اقتصادی» را نیز تضمین می‌کند.

۱۴۰۴/۰۶/۱۷

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: ایران، در حوزه فلسفه علوم انسانی اسلامی در جهان اسلام بی‌همتاست. کارهای بنیادین در زمینه‌های هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، ارزش‌شناسی و انسان‌شناسی، با تکیه بر اندیشه‌های بزرگانی چون علامه طباطبایی، شهید مطهری، آیت‌الله مصباح یزدی و آیت‌الله جوادی آملی و شاگردانشان، زیرساخت‌های محکمی برای توسعه علوم انسانی اسلامی فراهم کرده است.

۱۴۰۴/۰۶/۱۷

مدیرمسئول رستا: نظام تعلیم‌وتربیت سال‌هاست با زنجیره‌ای از تصمیمات شتاب‌زده و غیرکارشناسی دست‌وپنجه نرم می‌کند. تصمیماتی که آثار بلندمدت و گاه جبران‌ناپذیرشان بر کیفیت آموزش، تربیت معلم و سرمایه انسانی کشور آشکار شده است.

۱۴۰۴/۰۶/۱۷