متن سخنرانی شهید محمدمهدی طهرانچی در همایش علم، حکمرانی و تمدن اسلامی که در روز 27 آذر 1402 برگزار شد؛
حکمرانی علمی بدون حکمت ممکن نیست / فروپاشی تمدن غرب از مسیر انحراف علم
منافع فناوری علمی باید منافع للناس باشد. پس در حکمرانی چه علم و چه فناوری، درحقیقت هدف حفظ بشر و بشریت است و با نگاه صرفاً علمی نمی‌توان به حکمرانی علم رسید. در قرآن آمده است: «والله علیم حکیم؛ و خداوند عالم و حکیم است»، خدا هم علم دارد و هم حکمت، با علم و حکمت است که می‌توان حکمرانی علمی داشت. حکمت مایه حکمرانی علم است و این را از زندگی حضرت یوسف، داود و ابراهیم می‌توان دریافت.
۱۴۰۴/۰۴/۱۲
محمد عباس کورانی، پژوهشگر لبنانی علوم انسانی-اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
«همگرایی ادیان ابراهیمی» دینی جدید در خدمت صهیونیسم / «مسجد-کنیسه-کلیسای» ابوظبی زیر نظر موساد
طبق این دیدگاه، نفع بشریت در آن است که اسلام، یهودیت و مسیحیت در قالب یک «دین واحد» ادغام شوند، به بهانه رفع تعصبات دینی. از بین بردن ویژگی منحصربه‌فرد اسلام در میان ادیان آسمانی به‌منزله «آمیختن حق و باطل» است. اتحادیه جهانی علمای مسلمان در بیانیه‌ای در سال ۲۰۲۳ این موضوع را مطرح کرد. همچنین، هم‌سنگ کردن توحید با شرک تحریف‌شده، از نظر علما مردود است.
۱۴۰۴/۰۴/۱۲
حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان مطرح کرد؛
عزت و کرامت نخستین شاخص تربیت / وحدت انقلابی و ضدانقلابی در جنگ تحمیلی نتیجه موفقیت جمهوری اسلامی در حفظ هویت مردم
حجت‌الاسلام پناهیان با رد معیارهای رایج تربیت در جوامع غربی گفت: جامعه‌ای که نظم دارد اما در برابر ظلم ساکت است، تربیت‌یافته نیست. او «عزت و کرامت» را نخستین شاخص تربیت دینی معرفی کرد. حتی ضدانقلاب‌ها هم وقتی اسرائیل حمله کرد، ناراحت شدند؛ این یعنی روح اجتناب از طاغوت در جان این ملت ریشه دوانده است.
۱۴۰۴/۰۴/۱۱
مقام معظم رهبری در درس خارج فقه خود مطرح کرد؛
مدت زمان آتش بس در فقه / تاثیر آیه انسلاخ در پیمان هدنه
آیت الله خامنه ای با بیان این مسئله که همیشگی بودن هدنه موجب بطلان آن است، اقول فقها در خصوص قدر متیقن جواز هدنه و قدر متیقن عدم جواز آن را از نظر زمانی مورد بررسی قرار داد. فقها دو زمان حداکثر چهار ماه و یک سال را مطرح کرده اند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۱
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم در گفت‌وگویی مطرح کرد؛
فتوای تاریخی مراجع برخاسته از بنیان‌های اصیل حوزه است نه مصلحت‌گرایی
فتوای حمایتی مراجع تقلید از رهبر معظم انقلاب، برآمده از عمق اندیشه فقه شیعه است. آیت‌الله علیدوست با تأکید بر این نکته، خواستار روشنگری نخبگان علمی و رسانه‌ای در تبیین مبانی این فتوا و نقد عملکرد ضدحقوقی آمریکا شد.
۱۴۰۴/۰۴/۱۱
حجت‌الله عبدالملکی، عضو هیئت علمی دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق، در نشست «آفند و پدافند اقتصادی» مطرح کرد؛
الگویی نجات‌بخش در شرایط جنگی و بحرانی اقتصاد مقاومتی است / جنگ ترکیبی و ضرورت طراحی آفند و پدافند اقتصادی
الگویی که می‌تواند اقتصاد هر کشور را در شرایط جنگی نجات دهد و بالندگی و پیشرفت آن اقتصاد را حفظ کند، الگویی نیست جز نظریه اقتصاد مقاومتی. سال‌ها قبل مقام معظم رهبری موضوع اقتصاد مقاومتی را مطرح نمودند. در سال ۱۳۸۹ برای اولین‌بار این اصطلاح را به‌کار بردند و در سال ۱۳۹۲، سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی توسط ایشان ابلاغ گردید.
۱۴۰۴/۰۴/۱۰
محمدرضا قائمی‌نیک، استاد علوم اجتماعی دانشگاه رضوی، در یادداشتی مطرح کرد؛
پیمان ابراهیم، تقابل دو روایت از ابراهیم نبی در خاورمیانه / اکنون زمان تمدن نوین اسلامی است
روند عادی‌سازی روابط رژیم صهیونیستی که پس از مخاصمات اعراب و اسرائیل تا ۱۹۷۳, با پیمان کمپ دیوید آغاز شد، در نقطه اوجش به پیمان ابراهیم رسید. پیمان ابراهیم در ۲۰۲۰ میان امارات متحده عربی و اسرائیل با وساطت آمریکا و ترامپ منعقد شد و دلیل این نامگذاری، اشتراک یهودیت و اسلام (اعراب) بر سر ابراهیم نبی است.
۱۴۰۴/۰۴/۱۰
حجت الاسلام والمسلمین کمیل قنبرزاده، کارشناس نظام فقه اقتصاد و استاد حوزه علمیه، مطرح کرد؛
چگونه جمهوری اسلامی ایران می‌تواند ابرقدرت جدید جهان شود؟ / آینده ایران از مسیر مشارکت، مقاومت و کارآمدی
ایران از سه مسیر می‌تواند به ابرقدرت جدید جهان تبدیل شود: اول، تحول اقتصادی از انحصار به مشارکت مردمی و جایگزینی نظام بانکی ربوی با الگوهای اسلامی که ثروت را میان مردم توزیع کند. دوم، رهبری جبهه مقاومت که ایران را از رهبر گفتمانی به رهبر عملیاتی آزادی‌خواهان جهان تبدیل کرده. سوم، تکمیل الگوی جمهوری اسلامی که با ترکیب موفقیت نظامی، عدالت اقتصادی و مشارکت مردمی که الگویی جهانی با حفظ ارزش‌های الهی و کارآمدی عملی خلق می‌کند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۰
