آیتالله محسن اراکی در نشست علمی بررسی کرد؛
چالشها، مدل سازی و سیاستهای راهبردی جوان سازی جمعیت با محوریت نقش آفرینی ازدواج بهنگام در جوان سازی جمعیت/ در اسلام مردسالاری وجود ندارد/ خانه در نگاه غربی ها خوابگاه است
خانه در نگاه غربیها خوابگاه است، اما همین خانه در نگاه اسلام یک نهاد و محل رشد و پرورش انسانیت و آرامش تعریف می شود و خانواده نیز در درون همین خانه شکل می گیرد. در نگاه اسلامی و بر پایه تقسیم کار، مسئول درون خانه، خانم خانه و مسئول برون خانه، مرد است.
۱۴۰۱/۰۴/۲۲
حجتالاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی در گفتوگویی بررسی کرد؛
فقه همواره فرزند زمان خودش بوده است/ در جمهوری اسلامی چون نیازها نو به نو عرضه میشود و پرسشها هم سریع ارائه میشود، انتظار پاسخ وجود دارد/ فقه دانشی است که ناظر بر رفتار آدمهاست
آنچه فقه را در مرز دانش قرار میدهد این است که فقه همواره فرزند زمان خودش بوده است و اگر فقه فرزند زمان خودش نباشد ناظر بر نیازهای زمان خودش نباشد و نگاه به آینده نداشته باشد در فرآیند روزمرگی میماند و به روزآمدی تبدیل نمیشود.
۱۴۰۱/۰۴/۲۲
حجتالاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی در مطلبی نوشت؛
چرا تحصیلکردگان علوم انسانی در دانشگاههای غربی به کشور عودت داده میشوند؟/ چرا دانشگاهها و مراکز پژوهشی غربی تمایل چندانی به جذب نخبگان علوم انسانی کشور ما ندارند؟!
آیا دانشجویان ایرانی که در دانشگاههای غربی در رشتههای علوم انسانی تحصیل میکنند، همگی دلبسته فرهنگ ایران و اسلاماند؟ و به همین دلیل نه خود تمایلی به ماندن در غرب دارند و نه غربیان تمایلی به جذب آنها؟!
۱۴۰۱/۰۴/۲۱
آیتالله هادوی تهرانی در گفتوگویی مطرح کرد؛
یک مشکل رسالهها ادبیات است که نیاز دارد ادبیات و ترکیب عبارات بازنگری شود/ برخی از مسایلی که در رسالهها مطرح است، امروز دیگر محل ابتلا نیست/ اسلام کوئست به ۱۶ زبان، بیش از ۲۰۰ هزار سؤال را پاسخ داده است
یک مشکل رسالهها ادبیات است که نیاز دارد ادبیات و ترکیب عبارات بازنگری شود چون برخی از این عبارات با یک ذوقی در یک زمانی نوشته شده و علمای بعدی خیلی به اینکه این عبارت روان هست یا نیست، توجه نداشتند و چون خودشان اهل اصطلاح بودند و عبارت برای آنان ساده بود، گمان میکردند که برای همه ساده است.
۱۴۰۱/۰۴/۲۱
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در گفتوگویی مطرح کرد؛
نمره حوزه در زمینه تحول خوب است ولی عالی نیست/ سیستم آموزشی حوزه خوب است، ولی انتقاداتی مانند کمیتگرایی، مدرکگرایی و آمارگرایی به آن وارد است
اگر بخواهیم قضاوت منصفانهای داشته باشیم، حوزه تحول را پذیرفته و شاهد آن هم وجود صدها و هزاران کتاب و مقاله و برگزاری همایش و سمینار علمی و … است. حال آیا اینها متناسب با وضع مطلوب بوده است؟ به نظر بنده نمره خوب میتوان به آن داد، ولی نمره عالی به آن تعلق نمیگیرد.
۱۴۰۱/۰۴/۲۰
بیانیه جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه خطاب به دولت و مجلس درباره طرح «مسکن زندگی»؛
معماری شهری بهعنوان عامل بیرونی تأثیرگذار بر سلامت انسانها، در صورت ارتفاع زیاد منشأ اثرات مخربی بر سلامت روانی انسانها خواهد بود/ افراد در مواجهه با ساختمانهای مرتفع، بیشتر دست به بزهکاری میزنند
نتایج تحقیقات علمی نشان میدهد که معماری شهری بهعنوان عامل بیرونی تأثیرگذار بر سلامت انسانها، در صورت ارتفاع زیاد منشأ اثرات مخربی بر سلامت روانی انسانها خواهد بود. افراد در مواجهه با ساختمانهای مرتفع، بیشتر دست به بزهکاری میزنند و درگیر مشکلات رفتاری میشوند.
۱۴۰۱/۰۴/۲۰
آیتالله محمدمهدی شبزندهدار مطرح کرد؛
تغییر برنامه درسی سطوح عالی آزاد و رشتههای تخصصی/ کتاب الفائق از سوی لجنه علمی قوی به نگارش درآمده و در حقیقت مکمل اصول متعارف بوده است/ بخشهای غیرمهم از برنامه آموزشی مکاسب حذف شده است
عضو شورای عالی حوزههای علمیه از تغییرات مصوب شورای عالی برای فقه و اصول سطوح عالی حوزههای علمیه خبر داد و گفت: وقت آن رسیده کتبی که برای آموزش بهتر است انتخاب شود و فرصتهای طلاب بیجا هزینه نشود، لذا قسمت «قطع» و قسمت «تعادل و تراجیح» کتاب رسائل حذف میشود و برای اولین بار رسماً «حلقه ثالثه» بدیل کفایه قرار گرفته و از آن امتحان گرفته خواهد شد. همچنین بخشهای غیرمهم از برنامه آموزشی مکاسب حذف شده و برای مطالعه قرار داده شده است.
۱۴۰۱/۰۴/۱۶
گزارشی از نشست علمی «دستیابی به نظریه فقهی؛ با بهرهگیری از اصول حاکم بر فقه نظامساز»؛
نظریه فقهی باید خروجی فقه النظریات در نظر گرفته شود/ منظور از نظریه فقهی نظریهای است که فقیه از مجموعه ادله شرعی درباره موضوع و مسئله خاص استنباط میکند
فقه النظریه یعنی فقهی که به نظریه یا مرکب نظری در زمینه خاص منجر میشود یا فقهی است که در سطح نظریه و نظریهپردازی بحث میکند و چون فقه النظریه کاشف مکتب و نظام است، این نظریات هستند که مکتب و نظام را میسازند.
۱۴۰۱/۰۴/۱۵