اسلام برای همه رفتارهای فردی و اجتماعی احکام و دستورالعمل دارد. موضوع جنگ هم از این قاعده مستثنی نیست. در فقه برای جنگ از آغاز تا پایان آن احکام الزامی و ترجیحی بیان شده است. در فقه برای برخی گروه ها نظیر زنان، کودکان، افراد زمین‌گیر و... مصونیت بیان شده است که نباید به آنها آسیب جانی وارد شود. توجه به ابعاد مختلف جنگ نشان دهنده نگاه جامع اسلام به پدیده جنگ است.

۱۴۰۴/۰۱/۲۷

برخی صنایع، لاجرم داخلی شد، مثل صنایع ساختمانی که بنا به ضرورت محلی کشور، در داخل توسعه پیدا کرد. زیرا نمی‌شود صنایع ساختمانی را از جای دور وارد کرد. اما در مورد مثلا صنایع فناوری محور، به علت رقابت شدید، امکان توسعه پیدا نکرده‌ایم. ما باید به سمت تولید محصولاتی برویم که ارزش افزوده آن، امکان دادن دستمزدهای بالا را فراهم کنیم. در حال حاضر، کارگر برای ۱۵ میلیون تومان حقوق تا شهریار می‌رود، خب این پول هیچی نیست؛ پس ترجیح می‌دهد در تهران پیک موتوری باشد.

۱۴۰۴/۰۱/۲۷

در دهه گذشته، هند شاهد تحولی بزرگ در نحوه تعامل، اشتراک‌گذاری و مصرف محتوا بوده است. با گسترش سریع اینترنت و تلفن‌های همراه، ارتباطات دیجیتال در این کشور دگرگون شده و رسانه‌های اجتماعی به‌عنوان نیرویی تحول‌آفرین در این عرصه ظاهر شده‌اند.

۱۴۰۴/۰۱/۲۶

در تعریف پوزیتیویستی از علم، اتصاف علم به اسلامی و غیراسلامی پذیرفته نمی‌شود و این اتصاف مهمل دانسته می‌شود. در تعریف تفهمی و نوکانتی از علم، علوم انسانیِ اسلامی به جهت موضوع خود از علوم انسانی غیراسلامی متمایز می‌شود؛ یعنی چنانچه علوم انسانی، مسلمانان را ابژه مطالعه خود قرار دهد، علوم انسانی تحقق خواهد یافت.

۱۴۰۴/۰۱/۲۶

ضروری است که دولت‌های اسلامی بودجه بیشتری برای بخش فرهنگ اختصاص دهند و به آن به چشم یک سرمایه‌گذاری بلندمدت بنگرند. این نگاه باید بر پایه‌ی پذیرش نقش کلیدی فرهنگ در توسعه همه‌جانبه باشد. چراکه هنر و خلاقیت، از عوامل مهم رشد اقتصادی و اجتماعی‌اند؛ آن‌ها می‌توانند به تقویت هویت ملی، رشد سرمایه انسانی و ایجاد فرصت‌های شغلی جدید کمک کنند.

۱۴۰۴/۰۱/۲۶

حکمرانی یعنی چگونگی حکومت کردن، نقص ما اینجاست. حکومت (Government) به معنای ساختار، نهادها و ماشین اداری، به خوبی طراحی شده است. بزرگوارانی چون شهید بهشتی زحمات زیادی کشیدند و تبلور آن را در قانون اساسی می‌بینیم که البته متناسب با اقتضائات اصلاح هم شده است. حاکمیت (Sovereignty) اسلامی نیز به لحاظ مشروعیت حقوقی، قانونی و سیاسی، توسط علمایی چون شهید مطهری به خوبی تبیین شده است. اما در حکمرانی، یعنی شیوه عملی پیاده‌سازی و اداره امور، علی‌رغم دستاوردهای خوب دولت‌های گوناگون، هنوز به الگوهای کامل و مدون نرسیده‌ایم.

۱۴۰۴/۰۱/۲۶

برخی اساتید هرچند نگاه مثبتی به فرآیند علوم انسانی ندارند، اما دست‌کم به این نکته اذعان دارند که علوم انسانی باید پاسخ‌گوی نیازهای جامعه خود باشد. آن‌ها همچنین تأیید می‌کنند که جامعه ما دارای مختصات فرهنگی ویژه‌ای است؛ جامعه‌ای که تجربه یک انقلاب را پشت سر گذاشته و بناست اسلام محور شکل‌دهی به فرهنگ آن قرار گیرد.

۱۴۰۴/۰۱/۲۵

در نظر داریم طی دو سال آینده نشریه‌ای علمی با موضوع هنر انقلاب اسلامی راه‌اندازی کنیم. همچنین تدوین دانشنامه‌ای در این حوزه را در دستور کار قرار داده‌ایم. می‌دانم که این کار، بسیار بزرگ و سنگین است، اما با توجه به حمایتی که تاکنون دریافت کرده‌ایم، امیدواریم نخستین نتایج آن را در پنجاهمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ارائه کنیم.

۱۴۰۴/۰۱/۲۵