بسیاری از فقها، جاسوسی علیه مسلمانان به نفع دشمن (که منجر به تضعیف جامعه اسلامی شود) را مصداق «افساد فی‌الارض» می‌دانند. در آیه‌ی ۳۳ سوره مائده آمده است: «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا...».  در فقه اسلامی، جاسوسی برای دشمن (به ویژه اگر موجب آسیب به اساس اسلام یا امنیت مسلمانان شود) با ادله‌ای نظیر «نفی سبیل» قاعده نفی هرگونه سلطه کافران بر مسلمانان، لن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلاً (141 / نساء) نهی شده است.

۱۴۰۵/۰۳/۳۰

اصل ممر بودن آبراهه یک پایه محکمی ندارد؛ ممر بودن آن در طول زمان اتفاق افتاده است، اما حق شرعی و قانونی برای عبور و مرور کنندگان ایجاد نمی‌کند،از نظر فقهی ما اینجا نمی‌توانیم  بگوییم چون، از سابق اینجا کشتی‌هایی تردد می‌کردند پس این یک راه مشترک است و در نتیجه تردد کنندگان حق عبور و مرور دارند و از آنجا که حق عبور و مرور برای آن‌ها ثابت است، حریم بودن برای ما ثابت نیست.

۱۴۰۵/۰۳/۲۸

در نشست علمی «واکاوی لایحه سازمان ملی مهاجرت؛ تأملی از دریچه فقه سنتی و فقه‌های مضاف» بر این نکته تاکید شد که فقه اسلامی برای دولت اسلامی فقط نسبت به شهروندان داخلی وظیفه تعریف نکرده، بلکه در قبال مسلمانان خارج از سرزمین اسلامی و حتی در مواردی نسبت به اهل کتاب نیز حقوق و تکالیفی را مطرح کرده است.

۱۴۰۵/۰۳/۲۸

اگر به جای منفعت، «حق» را مبنا قرار دهیم، شکل پازل تغییر می‌کند. در اینجا پازل شبیه نوع دوم می‌شود؛ قطعات تقریباً هم‌اندازه‌اند. در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز در اصل ۴۳ به چنین نگاهی اشاره شده است: همه افرادی که توانایی کار دارند باید امکان دسترسی به ابزار تولید داشته باشند. ابزار تولید می‌تواند کارخانه، ماشین‌آلات یا هر وسیله‌ای باشد که امکان تولید را فراهم می‌کند.

۱۴۰۵/۰۳/۲۷

بازی قرآنی «کلمه» به همت جمعی از طلاب، پژوهشگران و اساتید فرهیخته مدرسه علمیه تربیت‌گرای مدینه‌العلم طراحی و تولید شده است. این بازی در حقیقت مسیری نوین، جذاب و اثربخش برای شکوفایی استعدادهای قرآنی، تعمیق تدبر در آیات الهی و ارتقای فهم دقیق مسلمانان از مفاهیم وحیانی قرآن کریم به شمار می‌رود.

۱۴۰۵/۰۳/۲۷

حضرت آیت الله سبحانی ابراز داشت: بسیاری از مباحث فقهی، مانند بیع و معاملات، در دو قرن اخیر به‌صورت گسترده مورد بحث فقها قرار گرفته و از این‌رو شایسته است حوزه علمیه نجف در عرصه مسائل نوپدید پیشگام باشد و با برگزاری درس‌های مستقل در این زمینه، تحولی در نظام فقهی معاصر ایجاد کرده و افق‌های تازه‌ای را پیش روی جهان اسلام بگشاید.

۱۴۰۵/۰۳/۲۷

زنان ایرانی در جریان حوادث و میدان‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی و ملی، تجلی عملی این الگو را به نمایش گذاشته‌اند. در منظومه فکری رهبر شهید، زن نه بر مبنای رویکردهای سرمایه‌داری و مردسالارانه، بلکه بر اساس کرامت انسانی، مسئولیت اجتماعی و نقش‌آفرینی مؤثر در پیشرفت جامعه تعریف می‌شود. در منظومه فکری ایشان، زن و خانواده دو موضوع به‌هم‌پیوسته هستند که در عین برخورداری از استقلال مفهومی، نمی‌توان آن‌ها را از یکدیگر جدا دانست.

۱۴۰۵/۰۳/۲۷

ببینید، نباید راه را بست، اما نباید فرش قرمز هم پهن کرد و به‌گونه‌ای رفتار نمود که گویی هیچ مشکلی وجود ندارد. اینکه کسی بیاید و خیابان، سفره امام حسین(ع) باشد یا ظهر عاشورا و تاسوعا مجوسی، یهودی، مسیحی، بودیست، هندوئیست و ماتریالیست بیایند، بنشینند و بی‌احترامی هم نشود، هیچ اشکالی ندارد؛ اما مرزها باید مشخص باشد. باید معلوم باشد که، برای مثال، حجاب از ضروریات دین است. هیئات ما نباید از واعظان متعظ، آخوندهای باسواد و روحانیون خوش‌سلیقه خالی باشد. مجالس هیئت‌های مذهبی ما نباید بدون بیان احکام برگزار شود.

۱۴۰۵/۰۳/۲۷