دکتر مواهب صالح مهدی، دانشیار دانشکده علوم اسلامی در دانشگاه کربلا، در یادداشتی مطرح کرد؛
مشکلات زن مسلمان سوژه کاذب رسانههای غربی است / برابری مطلق یا نادیده گرفتن تفاوتهای جنسیتی؟
غرب با استفاده از ابزارهای داخلی و خارجی، موضوع زن مسلمان را به جای مسائل اساسی امت اسلامی مانند آزادی، آموزش، فرهنگ، و قدرت اقتصادی و نظامی مطرح میکند. این تأکید مکرر که حتی به نهادهای جهانی نیز گسترش یافته، بیشتر شبههبرانگیز است تا اطمینانبخش، زیرا به جای پرداختن به آینده و وضعیت مسلمانان، تمرکز را از مسائل مهمتر منحرف میسازد.
۱۴۰۳/۱۰/۱۵
حجت الاسلام و المسلمین جواد عبادی، مدرس درس خارج فقه معاصر با موضوع بازارهای مالی، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا معاملات فردایی اکل مال به باطل محسوب میشود؟ / ابعاد فقهی و حقوقی معاملات فردایی سکه و ارز
معامله فردایی به آن دست از معاملات در بازار ارز و طلا گفته می شود که طرفهای معامله به قصد نوسانگیری و دریافت سود و ربح از تغییرات قیمت ارز یا طلا در روز بعد منتفع شده و قصد طرفین خرید و فروش یا تحویل ارز یا طلا نمیباشد این معامله در برخی کشورها از جمله ایران ممنوع بوده و در قانون مجازات معامله فردایی پیشبینی شده است. در این نوشته نظر برخی مراجع عظام تقلید و نیز شورای فقهی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران ارائه شده و برخی توضیحات فقهی و حقوقی پیرامون آن داده شده است.
۱۴۰۳/۱۰/۱۲
حمیدرضا صحفی، مدیرگروه دولت الکترونیک و اقتصاد دیجیتال اندیشکده حنان، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا حکمرانی فضای مجازی بدون زیستبوم داخلی ممکن نیست؟ / تقلیل فضای مجازی به شبکههای خارجی
تقلیل مفهوم فضای مجازی به چند شبکه اجتماعی خارجی، جفای بزرگی در حق ظرفیتهای عظیم توسعهیافته در کشور است؛ نهالهای کوچکی که اواخر دهه ۸۰ و اوایل دهه ۹۰ کاشته شدند و علیرغم وجود برخی ناملایمات، امروز به درختان بالغی مانند آپارات، دیوار، دیجیکالا، اسنپ و... تبدیل شدهاند.
۱۴۰۳/۱۰/۱۱
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
زنى که به دستور شهید اول، مرجع زنان شد / ست المشایخ کیست؟
بنابر گزارش شیخ حر عاملی، فاطمه دختر شهید اول، که مشهور به ست المشایخ (بزرگ مشایخ) بود، زنی فقیه و دانشمند پرهیزگار بود و پدرش او را می ستود تا آنجا که به دستور وی، زنانِ (منطقه جزین و جبل عامل) در مسائل فقهی به او رجوع می کردند.
۱۴۰۳/۱۰/۱۱
دکتر حسین عیوضلو، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)، در یادداشتی مطرح کرد؛
الگوی مخمس چیست و چه نقشی در نظام اقتصاد اسلامی دارد؟ / معرفی مقاله «تحلیل الگوی اقتصادی آیت الله شاه آبادی» + لینک دانلود
حضرت آیتالله شاهآبادی، مشکلات اقتصادی عصر حاضر را ناشی از حاکمیت نظامهای اقتصادی غربی و شرقی در کشورهای اسلامی میدانستند. ایشان با نقد این نظامها، الگویی جامع بر اساس مبانی هستیشناسی، ارزشها و آموزههای اسلامی طراحی کردهاند که به نام "الگوی مخمص" شناخته میشود. ایشان معتقد بودند که راهحل خروج از مشکلات اقتصادی، طراحی الگویی مستقل از طریق حرکت از زیربنا به روبنا و به روش تکوین و ابداع است. این دیدگاه، ایشان را به عنوان یکی از بنیانگذاران نظریههای اقتصاد اسلامی در ایران مطرح کرده است.
۱۴۰۳/۱۰/۱۰
دکتر لیلا محمد بلخیر، استاد زبان عربی در دانشگاه قسنطینه الجزایر، در یادداشتی مطرح کرد؛
چگونه فمنیسم نظام خانواده را با کلمات زیبا نابود کرده است؟ / انزوای اعضای خانواده در چارچوب شبکههای اجتماعی
تفکر فمینیسم غربی در اشکال مختلفی ظاهر میشود و از فرهنگ رسانه بهره میبرد، مانند بازیهای رایانهای، انیمیشنها، داستانها و سریالها. این ابزارها برای عادیسازی رذایل، تحقیر دین و ارزشها و تغییر اصطلاحات برای تغییر نحوه تفکر جهان نسبت به خانواده استفاده میشوند. هدف آنها کسب پذیرش و تسلیمپذیری در میان جوانان و کودکان و ترویج مشروعیت از مبانی کاذب است.
۱۴۰۳/۱۰/۱۰
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم، در یادداشتی در خصوص مناظره با دکتر سروش مطرح کرد؛
معیار و سنجه احادیث از دیدگاه دکتر سروش چیست؟ / فقه موجودی زنده است
بد نیست جناب آقای دکتر سروش به مخاطبان خود بیاموزند معیار و سنجه نزد ایشان در انتخاب احادیث فراوانی که سالیانی، متکفل بسط و شرح آن در دروس نهجالبلاغه، کیمیای سعادت دین و قدرت و سلوک دیندارانه بودهاند، چیست؟ یا این که معیارشان در قبول روایات کتاب «المراقبات» میرزا جواد آقا ملکی تبریزی که آشنایی با آن را از توفیقات نوجوانیشان دانستهاند، چیست؟
۱۴۰۳/۱۰/۰۹
دکتر محمد دمان ذبیح، استاد اقتصاد دانشگاه امیر عبدالقادر الجزایر، در مقالهای مطرح کرد؛
چگونه وقف میتواند باعث کاهش بیکاری میشود؟ / صندوق مضاربه وقفی چیست؟
سرمایهگذاری اموال وقفی با هدف تولید درآمد نقدی بالا انجام میشود تا بهترین خدمات به جامعه ارائه شود. یکی از اهداف اصلی وقف، حمایت از بیکاران و کمک به ادغام آنها در بازار کار است.
۱۴۰۳/۱۰/۰۸