یکی از مأموریت‌های ذاتی که حضرت آقا بر آن تأکید کرده‌اند، «طراحی نظامات اجتماعی» و ورود دین به عرصه حکمرانی است. این برخلاف دیدگاهی است که امور اجتماعی و حکمرانی را صرفاً وظیفه دانشگاه می‌داند و نقش حوزه را محدود به عبادات می‌بیند. این نگاه، نوعی سکولاریسم ملایم است.

۱۴۰۴/۰۳/۰۸

همایش «خوانش تاریخی پیام حوزه پیشرو و سرآمد» با هدف بازخوانی ابعاد تاریخی و تمدنی پیام مقام معظم رهبری، صبح امروز با حضور اساتید و پژوهشگران تاریخ در دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار شد. در این نشست علمی، چهار پنل تخصصی با محورهای متنوع از جمله تحلیل تاریخی، مفاهیم بنیادین تحول در تاریخ، ظرفیت‌های حوزه‌های علمیه و وضعیت‌شناسی نهاد حوزه برگزار شد.

۱۴۰۴/۰۳/۰۷

حوزه‌های علمیه و مراجع دینی، چه در گذشته و چه امروز، گفتمانی محدود به یک فرقه نداشته‌اند. از مواضع میرزا محمدحسن شیرازی در سامراء [در تحریم تنباکو] گرفته تا نقش‌آفرینی آیت‌الله شیخ محمدتقی شیرازی در انقلاب ۱۹۲۰ (ثورة العشرین) علیه اشغالگران (بریتانیا)، و همچنین تلاش‌های وحدت‌گرای آیت‌الله بروجردی در قم و آیت‌الله محمدمهدی الخالصی در دهه‌های گذشته، همه‌ و همه بر وحدت امت اسلامی تأکید داشته‌اند.

۱۴۰۴/۰۳/۰۷

قدرت دیجیتال به دلیل ماهیت غیر متمرکز و الگوریتم‌محور خود، مرز‌های جغرافیایی را به رسمیت نمی‌شناسد و در بسیاری از حوزه‌ها، پلتفرم‌ها و نهاد‌های دیجیتالی به جانشین دولت‌ها تبدیل شده‌اند. این مسئله چالش‌های جدیدی برای قانون‌گذاری ایجاد کرده است.

۱۴۰۴/۰۳/۰۷

شریف لکزایی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی): پیام مقام معظم رهبری از منظر فلسفه سیاسی بسیار حائز اهمیت است؛ ایشان به‌روشنی بر ضرورت امتداد اجتماعی و سیاسی فلسفه اسلامی تأکید کرده‌اند و عناصر مختلفی همچون هویت انقلابی-تمدنی حوزه، نقد سکولاریسم، اجتهاد پویا، عدالت اجتماعی، مشروعیت و تمدن‌سازی را در چارچوب فلسفه سیاسی مطرح نموده‌اند. اگر می‌خواهیم با گفتمان‌های رقیب در عرصه جهانی داد و ستد و تقابل داشته باشیم باید به مسائل سیاسی و اجتماعی و مفاهیم روز جامعه توجه داشته باشیم و از منظر فلسفه اسلامی مورد بحث قرار دهیم.

۱۴۰۴/۰۳/۰۶

آیت‌الله عباس کعبی، با تبیین هفت معیار کلان برای اولویت‌بندی فقهی و پنج محور اصلی در نظام مسائل فقه تمدنی، بر ضرورت گذار از فقه فردی به فقه نظام‌ساز و تمدن‌ساز تأکید کرد. وی با اشاره به نقش مکمل و راهبردی علوم انسانی در فرآیند اجتهاد ناظر به حکمرانی، طراحی نظامات اجتماعی و خط‌مشی‌گذاری را از الزامات تحقق فقه اجتماعی و تمدنی برشمرد.

۱۴۰۴/۰۳/۰۶

نخستین وظیفه حوزه، حفظ عقیده است. این نهاد دینی باید از مفاهیم اصیل اسلام، بنیادهای دین و احکام شریعت پاسداری کند. نباید اجازه دهیم نظریه‌های مشکوک و انحرافی، ما را از عقیده‌ای که پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آورده‌اند، منحرف سازند. وظیفه‌ دیگر این نهاد، رساندن پیام الهی به نسل‌های آینده و تبدیل مفاهیم به عمل و اجراست.

۱۴۰۴/۰۳/۰۵