حوزه باید از یک نهاد ناظر به یک نهاد تمدن ساز تبدیل شود و روحانیت باید به رسالت‌هایی فراتر از مسائل آکادمیک بپردازد. هنوز درک درستی از اجزای مختلف زندگی، در حوزه‌ها وجود ندارد و تا زمانی که این درک حاصل نشود بحث تمدن اسلامی بیهوده خواهد بود. روحانیت باید توانایی ترکیب صحیح این اجزا را داشته باشد تا بتواند در ساخت تمدن اسلامی مشارکت کند.

۱۴۰۴/۰۲/۲۷

در این میزگرد علمی، حجت‌الاسلام والمسلمین نقی‌پورفر با تبیین دیدگاه اسلامی درباره مدیریت، همه کارگزاران نظام اسلامی را در زمره مشاغل حساس دانست و بر لزوم بهره‌گیری از شاخص‌های معتبر مدیریت اسلامی در فرآیند انتصاب‌ها تأکید کرد. او مفهوم «مراتب مدیریت» را از منظر اسلامی گسترش داد و بر اهمیت معیارهای دینی در این حوزه پافشاری کرد.

۱۴۰۴/۰۲/۲۷

یک متخصص قانون، حقوقدان و وکیل دادگستری در عین حال که دارای تخصص در حوزه وکالت و تسلط به قوانین است، باید در زمینه‌های مرتبط با آن در حوزه فقه اسلامی هم تخصص داشته باشد. هر چند عقد وکالت در آثار فقهی از گذشته مورد توجه بوده است، اما وکالت به این معنا که امروز ما از آن صحبت می‌کنیم در آثار فقهی ما نیامده است.

۱۴۰۴/۰۲/۲۵

ما نمی‌توانیم بر اساس معیارها و شاخصه‌های جامعه غربی، سیستم دینداری و اسلامی شدن را دنبال کنیم، هندسه معرفتی اسلام باید حاکم بر همه ابعاد و جریان های مختلف حاکم باشد و نظام تعلیم و تربیت در عرصه های علوم اسلامی و انسانی به صورت مستقیم در اختیار حوزها قرار بگیرد و حوزه های علمیه خود را مکلف بدانند که با تولید اندیشه دینی ساختار و سازه علوم انسانی را منکعس و اشراب دینی کنند.

۱۴۰۴/۰۲/۲۴

تولید علم دینی امر بسیار دشواری است. ۲۰ سال پیش مقام معظم رهبری موضوع علوم انسانی اسلامی را مطرح کردند. ایشان فرمودند که ما باید برای حل مسائل خودمان، تولید علم بومی داشته باشیم. البته علوم انسانی غربی بدون کاربرد نیستند و قطعاً کاربرد خاص خودشان را دارند. به همین دلیل، لازم است که علوم غربی در نهادهای آکادمیک از جمله دانشگاه و حوزه دنبال شوند.

۱۴۰۴/۰۲/۲۴

رکنی زاده، رئیس دانشگاه اصفهان: ما در دانشگاه اصفهان با تکیه بر ظرفیت‌های علمی و پژوهشی موجود، به دنبال ایجاد تحول در علوم انسانی با رویکرد تمدن‌سازی هستیم. ما در تلاش هستیم تا با تقویت ارتباط میان رشته‌های مختلف علوم انسانی با دستاوردهای علوم پایه زمینه‌ی شکل‌گیری رویکردهای جدید به هر دو حوزه را فراهم کنیم. توجه به مسائل فرهنگ دینی و ملی، و نیازهای جامعه ایرانی در کنار بهره‌گیری از دستاوردهای جهانی، رویکرد اصلی ما در توسعه علوم انسانی است.

۱۴۰۴/۰۲/۲۳

امروز، پس از عبور از دوران استعمار مستقیم و ورود به عصر استعمار نو، چالش‌هایی تازه در برابر هویت ایرانی قرار دارد. نفوذ رسانه‌ای، جنگ نرم فرهنگی و فشارهای اقتصادی، اشکال جدیدی از سلطه را پدید آورده‌اند که اگرچه به‌ظاهر نرم‌تر از استعمار کلاسیک هستند، اما می‌توانند به‌همان اندازه برای پیوستگی فرهنگی خطرناک باشند.

۱۴۰۴/۰۲/۲۳

در شکل‌گیری گفتمان معنایی در جامعه؛ اگر فقیه بخواهد حکم فقهی را اجرایی کند، یا اگر سیاست فرهنگی یا صنعتی بخواهد عملیاتی شود، باید این منظومه فکری شکل بگیرد و به گفتمان عمومی تبدیل شود. قوانین و آیین‌نامه‌ها به تنهایی کافی نیستند. اگر گفتمان معنایی در جامعه شکل نگیرد، معنای زندگی و مبادلات ما تغییر نخواهد کرد.»

۱۴۰۴/۰۲/۲۳